عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنجابان (مقبول · الرابعة)عنسالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)أخبرناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابانالإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — جابانالإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الخبر فقال الثوري عن سالم عن جابان عن ابن عمرو وقال شعبة عن سالم عن نبيط عن جابان وهما جميعا متقنان حافظان إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه لا سيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور فالخبر متصل عن سالم عن جابان سمعه منه وسمعه من نبيط عن جابان فمرة روى كما قال شعبة وأخرى كما قال سفيان
البخاري
لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان ولا لنبيط لم يصح
البخاري
لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان ولا لنبيط
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٥٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٤٠، الطبراني الكبير ١٣١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٤٦، صحيح ابن حبان ٦١٣٧، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٠١١
وفيه جابان وثقه ابن حبان وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٣٨٤
اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الخبر فقال الثوري عن سالم عن جابان وهما ثقتان حافظان إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه ولا سيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور فالخبر متصل عن سالم عن جابان فمرة روي كما قال شعبة وأخرى كما قال سفيان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا