صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر الأمر لمن أراد الصدقة أو النفقة أن يبدأ بها بالأقرب فالأقرب
Book 13, Hadith 3342
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحِيَى الزِّمَّانِيُّ(ت ٢٤٦هـ) عَبْدُ الُوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُحْتَاجًا ، فَلِيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ فَبِأَهْلِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ فَبِأَقْرِبَائِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ فَهَا هُنَا وَهَاهُنَا وَهَاهُنَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن يحيى الزماني (ثقة · العاشرة) أخبرنا 104551 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ١٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
النسائي الكبرى ٤٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح عن عبد الملك عن أبي جعفر محمد بن علي مرسلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٩
هذا حديث حسن صحيح
الشافعي— عن الترمذي جامعه ١٢١٩
ما أخرجه الترمذي من طريق ابن عيينة عنه بلفظ فمات الحديث وقد أعله الشافعي بأنه سمعه من ابن عيينة مرارا لم يذكر قوله فمات وكذلك رواه الأئمة أحمد وإسحاق وابن المديني والحميدي وابن أبي شيبة عن ابن عيينة
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٦٤ وفي ٥ موضعاً آخر
شريك أخطأ فيه والصحيح ما رواه الأعمش وغيره عن سلمة وفيه ودفع ثمنه إليه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٥٨٤
هذا هو الصحيح
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٤٢٥٨
عبد الغفار ضعيف ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٦٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٥٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٩·حرف الجيمج١١ ص١٣٢·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›تدبير الرقيق›الرجوع في التدبير
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›تدبير الرقيق›حكم التدبير›تصرفات المدبر›ما يجوز للمدبر عمله›إعتاق المدبر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›تدبير الرقيق›حكم التدبير›تصرفات المدبر›ما لا يجوز للمدبر عمله›بيع المدبر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›فضل النفقة على الأقارب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الأولاد
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع تقديم الأحوج فالأحوج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أفضل الصدقة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٦ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٧٠، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٥٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤٢، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٠، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، طاوس (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤٧ من ١٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٤١ (٣/٦٩) · بنحوه مطولاًرَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"‏ فَاش…صحيح البخاري · ٢٢٣٠ (٣/٨٣)بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُدَبَّرَ‏…صحيح البخاري · ٢٢٣١ (٣/٨٣)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَاعَهُ رَسُولُ …صحيح البخاري · ٢٤٠٣ (٣/١١٩) · بنحوه مطولاًأَعْتَقَ رَجُلٌ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"‏‏.‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْن…صحيح البخاري · ٢٤١٥ (٣/١٢١)أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ…صحيح البخاري · ٢٥٣٤ (٣/١٤٧)أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ فَبَاعَهُ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ مَاتَ الْغُلاَمُ عَام…صحيح البخاري · ٦٧١٦ (٨/١٤٦)دَبَّرَ مَمْلُوكًا لَهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٤٧ (٩/٢١)رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ مَمْلُوكًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ …صحيح البخاري · ٧١٨٦ (٩/٧٣) · بنحوه مطولاًأَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ أَعْتَقَ غُلاَمًا عَنْ دُبُرٍ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ أَ…صحيح مسلم · ٩٩٧ a (٣/٧٨)ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ فَلأَهْلِكَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَىْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإِنْ فَضَ…صحيح مسلم · ٩٩٧ b (٣/٧٩)وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي ال…صحيح مسلم · ٩٩٧ c (٥/٩٧)رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ف…صحيح مسلم · ٩٩٧ d (٥/٩٧)دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ…صحيح مسلم · ٩٩٧ e (٥/٩٧)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صل…
مسلم صحيحه · ٩٩٧ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٩٧ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٩٧ f (٥/٩٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ، سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ ب…
أبو داود سننه · (٤/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٩٥٥ (٤/٤٨) · بنحوه مختصراًفَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبِيعَ بِسَبْعِمِائَةٍ أَوْ بِتِسْعِمِائَةٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٥٧ (٤/٤٩) · بنحوهمَنْ يَشْتَرِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَا…جامع الترمذي · ١٢١٩ (٢/٥٠٥)فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ…
النسائي المجتبى · ٢٥٤٥ / ٥ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٦٧ / ٢ (١/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٦٦٦ / ١ (١/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٦٦٨ / ٣ (١/٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)