صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب الاِبْتِدَاءِ فِي النَّفَقَةِ بِالنَّفْسِ ثُمَّ أَهْلِهِ ثُمَّ الْقَرَابَةِ ‏‏
Sahih Muslim 997 b
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ - أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ ‏.‏
Jabir reported that a person among the Ansar who was called Abu Madhkur granted posthumous freedom to his slave who was called Ya'qub. The rest of the hadith is the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثني يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ١٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
النسائي الكبرى ٤٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح عن عبد الملك عن أبي جعفر محمد بن علي مرسلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٩
هذا حديث حسن صحيح
الشافعي— عن الترمذي جامعه ١٢١٩
ما أخرجه الترمذي من طريق ابن عيينة عنه بلفظ فمات الحديث وقد أعله الشافعي بأنه سمعه من ابن عيينة مرارا لم يذكر قوله فمات وكذلك رواه الأئمة أحمد وإسحاق وابن المديني والحميدي وابن أبي شيبة عن ابن عيينة
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٦٤ وفي ٥ موضعاً آخر
شريك أخطأ فيه والصحيح ما رواه الأعمش وغيره عن سلمة وفيه ودفع ثمنه إليه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٥٨٤
هذا هو الصحيح
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٤٢٥٨
عبد الغفار ضعيف ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٦٨·كِتَاب الزَّكَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبرج١٢ ص٤٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٦٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٥٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٩·حرف الجيمج١١ ص١٣٢·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›تدبير الرقيق›الرجوع في التدبير
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›تدبير الرقيق›حكم التدبير›تصرفات المدبر›ما يجوز للمدبر عمله›إعتاق المدبر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›تدبير الرقيق›حكم التدبير›تصرفات المدبر›ما لا يجوز للمدبر عمله›بيع المدبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٦ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٧٠، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٥٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤٢، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٠، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، طاوس (ت ١٠٠) ×١
صحيح البخاري · ٢١٤١ (٣/٦٩)رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"‏ فَاش…صحيح البخاري · ٢٢٣٠ (٣/٨٣)بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُدَبَّرَ‏…صحيح البخاري · ٢٢٣١ (٣/٨٣)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَاعَهُ رَسُولُ …صحيح البخاري · ٢٤٠٣ (٣/١١٩)أَعْتَقَ رَجُلٌ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"‏‏.‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْن…صحيح البخاري · ٢٤١٥ (٣/١٢١)أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ…صحيح البخاري · ٢٥٣٤ (٣/١٤٧)أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ فَبَاعَهُ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ مَاتَ الْغُلاَمُ عَام…صحيح البخاري · ٦٧١٦ (٨/١٤٦)دَبَّرَ مَمْلُوكًا لَهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٤٧ (٩/٢١)رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ مَمْلُوكًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ …صحيح البخاري · ٧١٨٦ (٩/٧٣)أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ أَعْتَقَ غُلاَمًا عَنْ دُبُرٍ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ أَ…صحيح مسلم · ٩٩٧ a (٣/٧٨)ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ فَلأَهْلِكَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَىْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإِنْ فَضَ…صحيح مسلم · ٩٩٧ c (٥/٩٧)رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ف…صحيح مسلم · ٩٩٧ d (٥/٩٧)دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ…صحيح مسلم · ٩٩٧ e (٥/٩٧)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صل…
مسلم صحيحه · ٩٩٧ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٩٧ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٩٧ f (٥/٩٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ، سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ ب…
أبو داود سننه · (٤/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٩٥٥ (٤/٤٨)فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبِيعَ بِسَبْعِمِائَةٍ أَوْ بِتِسْعِمِائَةٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٥٧ (٤/٤٩)مَنْ يَشْتَرِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَا…جامع الترمذي · ١٢١٩ (٢/٥٠٥)فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ…
النسائي المجتبى · ٢٥٤٥ / ٥ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٦٧ / ٢ (١/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٦٦ / ١ (١/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٦٨ / ٣ (١/٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٤٣٣ / ١ (١/١٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)