صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن هذه اللفظة من "المسلمين" لم يكن مالك بن أنس بالمنفرد بها دون غيره
Book 13, Hadith 3302
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمٍانَ بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ(ت ١٥٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
قال ابن بزيزة قوله من المسلمين زيادة مضطربة من غير شك من جهة الإسناد والمعنى
المباركفوري
قوله من المسلمين زيادة صحيحة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٢٢، النسائي المجتبى ١٥٧٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٠٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٦١٤ وفي ٥ موضعاً آخر
أعله بعبد العزيز وقال قال ابن حبان كان يحدث عن التوهم فسقط الاحتجاج به وفي حديث أبي سعيد أنه إنما عدل القيمة في الصاع معاوية فأما عمر فإنه كان أشد اتباعا للأثر من أن يفعل ذلك
ابن الصلاح— عن أبو داود سننه ١٦١٣
إن مالكا تفرد بقوله من المسلمين دون أصحاب نافع
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٦١٣
كل الرواة عن مالك قالوا فيه من المسلمين إلا قتيبة بن سعيد وحده فلم يقلها وأخطأ من ظن أن مالكا تفرد بها فقد تابعه عليها جماعة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٦١٣
إن مالكا تفرد بقوله من المسلمين دون أصحاب نافع
المنذري— عن أبو داود سننه ١٦١٤ وفي ٥ موضعاً آخر
في إسناده عبد العزيز بن داود وهو ضعيف
عبد الملك بن محمد الرقاشي— عن أبو داود سننه ١٦١٣
إن مالكا تفرد بقوله من المسلمين دون أصحاب نافع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٨·حرف الهمزة
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ فِي نَسْخِ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَفِي نَسْخِ فَرْضِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَج٦ ص٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ فِي نَسْخِ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَفِي نَسْخِ فَرْضِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَج٩ ص٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ممَا قَصَدَ بِه فيها إلَى الْمُسْلِمِينَج٩ ص٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ممَا قَصَدَ بِه فيها إلَى الْمُسْلِمِينَج٩ ص٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ممَا قَصَدَ بِه فيها إلَى الْمُسْلِمِينَج٩ ص٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ممَا قَصَدَ بِه فيها إلَى الْمُسْلِمِينَج٩ ص١٦·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِقْدَارِ صَدَقَةِ الْفِطْرِج٩ ص١٦·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِقْدَارِ صَدَقَةِ الْفِطْرِج٩ ص١٦·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِقْدَارِ صَدَقَةِ الْفِطْرِج٩ ص١٦·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِقْدَارِ صَدَقَةِ الْفِطْرِج٩ ص١٦·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِقْدَارِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص١٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص١٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٠٤·حرف العينج٦ ص١٠٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›مقدار زكاة الفطر
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›ما يخرج في زكاة الفطر
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›شروط وجوب زكاة الفطر›التكليف من شروط وجوب زكاة الفطر
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›شروط وجوب زكاة الفطر›الحرية من شروط وجوب زكاة الفطر (إخراج الزكاة عن الرقيق)
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›شروط وجوب زكاة الفطر›الإسلام من شروط وجوب زكاة الفطر
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›حكم زكاة الفطر
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›من تؤدى عنه زكاة الفطر›إخراج زكاة الفطر عمن تلزمه نفقتهم من المسلمين
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›من تؤدى عنه زكاة الفطر›إخراج زكاة الفطر عن نفسه
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›من تؤدى عنه زكاة الفطر›إخراج الزكاة عن الرقيق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٦ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٩٧، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢
الترتيب:(١١٣ من ١٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٠٣ (٢/١٣٠) · بنحوهفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّ…صحيح البخاري · ١٥٠٤ (٢/١٣٠) · بنحوهفَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنَ الْمُسْلِمِي…صحيح البخاري · ١٥٠٧ (٢/١٣١) · بنحوهبِزَكَاةِ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٠٩ (٢/١٣١)بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥١١ (٢/١٣١) · بنحوهفَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ ـ أَوْ قَالَ رَمَضَانَ ـ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ، صَا…صحيح البخاري · ١٥١٢ (٢/١٣٢) · بنحوه مختصراًفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَال…صحيح مسلم · ٩٨٤ a (٣/٦٨) · بنحوهفَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ…صحيح مسلم · ٩٨٤ b (٣/٦٨) · بمثله مختصراًفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ…صحيح مسلم · ٩٨٤ c (٣/٦٨) · بنحوهفَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِ…صحيح مسلم · ٩٨٤ d (٣/٦٨) · بنحوهأَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٨٤ e (٣/٦٩) · بمثلهفَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَب…صحيح مسلم · ٩٨٦ a (٣/٧٠)أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٨٦ b (٣/٧٠)أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦١٠ (٢/٢٥)قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٦١١ (٢/٢٦) · بنحوهصَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏…سنن أبي داود · ١٦١٣ (٢/٢٧)صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ…سنن أبي داود · ١٦١٤ (٢/٢٧)صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ سُلْتٍ أَوْ زَبِيبٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦١٥ (٢/٢٨)فَعَدَلَ النَّاسُ بَعْدُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ‏.‏…جامع الترمذي · ٦٧٥ (٢/٥٣) · بنحوهفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ ص…جامع الترمذي · ٦٧٦ (٢/٥٤) · بنحوهفَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ ا…جامع الترمذي · ٦٧٧ (٢/٥٥)يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٥٠٢ / ١ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٥٠٠ / ١ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٥٩٩ / ١ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه