صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر الخبر الدال على أن العقوبات التي تقدم ذكرنا لها هي على من لم يؤد زكاته من ماله دون من زكاها
Book 13, Hadith 3261
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" يَأْتِي الْمَالُ الَّذِي لا يُعْطَى فِيهِ الْحَقُّ تَطَأُ الإِبِلُ سَيِّدَهَا بِأَخْفَافِهَا ، وَيَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، فَيَلْقَى صَاحِبَهُ ، فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَفِرُّ مِنْهُ ، وَيَقُولُ : مَا لِي وَلَكَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ ، فَيَلْقَمُ يَدَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٦٠، صحيح مسلم ٩٩٠ a، صحيح مسلم ٩٩٠ b، الترمذي جامعه ٦١٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٨ b، صحيح مسلم ٩٨٨ a، النسائي المجتبى ٢٤٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه
هذا وهم وهم فيه الليث إنما الصحيح كما رواه مالك وحفص بن ميسرة وابن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٦٥٨ وفي ٢٩ موضعاً آخر
الحديث محفوظ عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٦
حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٤٨١ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
وقول مالك أشبه بالصواب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٨٧
هذا الحديث أيضا موقوف في الموطأ غير مرفوع وقد أسنده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار أيضا عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالإسناد الأول ورواه عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي خطأ منه في الإسناد والله أعلم وقد روي عن أبي هريرة هذا الحديث أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق صحاح ثابتة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٨٧
ورواه مالك عن عبد الله بن دينار فوقفه على أبي هريرة ورواه عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن دينار فخالف في الإسناد وقال فيه عن ابن عمر هكذا أخرجه النسائي قال ابن عبد البر وهو عندي خطأ ورواية مالك وعبد الرحمن هي الصحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص٣٠·حديث إني ممسك بحجزكم عن النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادبج١ ص٣٦·حديث ما من عبد له مال لا يؤدي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة›ما جاء في أنه هل في المال حق واجب سوى الزكاة›من حق الإبل إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الأنعام›صفة الأنعام التي يجب فيها فرض الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›عقوبة مانع الزكاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›تفاوت أهل النار في العذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٦٨، الأعرج (ت ١١٠) ×١٩، أبي عمر الغداني ×١٤، طاوس (ت ١٠٠) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، خلاس (ت ١٠٠) ×٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، نافع (ت ١١٦) ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×١، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢١ من ١٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٠٢ (٢/١٠٦) · بنحوه مطولاًتَأْتِي الإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا، عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْغ…صحيح البخاري · ١٤٠٣ (٢/١٠٦)مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْ…
البخاري صحيحه · ١٤٤٣ (م) (٢/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٤٤٣ (٢/١١٥)مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ‏" مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُ…صحيح البخاري · ٢٣٧١ (٣/١١٣)الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَ…صحيح البخاري · ٢٣٧٨ (٣/١١٤)مِنْ حَقِّ الإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٦٠ (٤/٢٩)الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ…صحيح البخاري · ٢٩١٧ (٤/٤١)مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا،…صحيح البخاري · ٣٦٤٦ (٤/٢٠٨)الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ‏.‏ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِي…صحيح البخاري · ٤٥٦٥ (٦/٣٩)مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَ…صحيح البخاري · ٤٦٥٩ (٦/٦٥) · بنحوه مختصراًيَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٦٢ (٦/١٧٥)الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيل…صحيح البخاري · ٤٩٦٣ (٦/١٧٦)لَمْ يُنْزَلْ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ ‏‏ {‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * و…صحيح البخاري · ٥٧٩٧ (٧/١٤٣)ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ …
البخاري صحيحه · ٦٩٥٧ (٩/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٧٣٥٦ (٩/١٠٩)الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ…صحيح مسلم · ٩٨٧ a (٣/٧٠) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَا…صحيح مسلم · ٩٨٧ b (٣/٧١)وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ، بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ…صحيح مسلم · ٩٨٧ c (٣/٧١) · بنحوه مختصراًمَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلاَّ أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ و…
مسلم صحيحه · ٩٨٧ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٨٧ d (٣/٧٣)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٨٧ e (٣/٧٣)وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ…صحيح مسلم · ١٠٢١ a (٣/٨٨)مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَإِذَا…صحيح مسلم · ١٠٢١ b (٣/٨٩)ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَد…صحيح مسلم · ١٠٢١ c (٣/٨٩)مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَ…