صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر وصف عقوبة من خلف كنزا في القيامة
Book 13, Hadith 3257
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) سَالْمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
" مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي خَلَّفْتَ بَعْدَكَ ، فَلا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيَقْضِمُهَا ، ثُمَّ يَتْبَعُهُ سَائِرَ جَسَدِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٠٣، صحيح البخاري ٤٥٦٥، صحيح البخاري ٤٦٥٩، البخاري صحيحه ٦٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٤٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٨١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠١٢، النسائي المجتبى ٢٤٤٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جدي (ت ١٦١) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٥١٣٩، النسائي المجتبى ٢٥٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٨ a، صحيح مسلم ٩٨٨ b، النسائي المجتبى ٢٤٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٥٥ … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٨٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٤١٥٤
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٣٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤١·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›عقوبة مانع الزكاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٧، عبد الوهاب بن عطاء (ت ٢٠٤) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٥٥ (٤/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٠٨ (٢/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤١٥٤ (١٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٣٨ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٩٥١ / ٢ (٥/٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله