صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن الشهداء الذين ماتوا في المعركة يجب أن لا يغسلوا عن دمائهم ولا يصلى عليهم
Book 11, Hadith 3197
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ(ت ٢٣٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ؟ " فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا ، قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يزيد بن موهب (ثقه عابد . · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن كعب بن مالكالإرسال — ابن شهاب الزهريالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
انفرد به الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله
البيهقي
حديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن هشام بن عامر — ٤٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢١٥، جامع الترمذي ١٧١٣، النسائي المجتبى ٢٠٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٥، سنن أبي داود ٣١٣٦، سنن أبي داود ٣١٣٧، جامع الترمذي ١٠١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن عبد الله بن ثعلبة (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
النسائي— عن أبو داود سننه ٣١٣٨
ما أعلم أحدا تابع الليث يعني ابن سعد من ثقات أصحاب الزهري على هذا الإسناد
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦
أسامة غلط في إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦
حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٩٥٤ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
ما أعلم أحدا تابع الليث بن سعد من ثقات أصحاب الزهري على هذا الإسناد واختلف على الزهري فيه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٠٩ وفي ٢ موضعاً آخر
وقول الليث أشبه بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٩٥·غَزْوَةُ أُحُدٍج٢ ص٩٧·غَزْوَةُ أُحُدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٢٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢١٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي شاهد وبشير ونذير
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›معاملة القتلى يوم أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›الصلاة على شهداء أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›شهداء أحد
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›كيفية الدفن›صفة دفن الجماعة في قبر واحد
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›كيفية الدفن›الدفن في الثوب
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›من يقدم في اللحد
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›تكفين الشهيد›تكفين شهيد المعركة في ثيابه
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على من مات في قتال›الصلاة على الشهيد
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›أحوال خاصة تتعلق بتغسيل الميت›تغسيل الشهيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٢٥، معمر (ت ١٥٠) ×٦، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١، عبد ربه بن سعيد (ت ١٣٩) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٤٣ (٢/٩١) · بمثلهأَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ…صحيح البخاري · ١٣٤٥ (٢/٩١) · بمثله مطولاًيَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٤٦ (٢/٩١) · بنحوه مختصراًادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ ‏"‏‏.‏ ـ يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ ـ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٣٤٧ (٢/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ١٣٤٧, ١٣٤٨ (٢/٩٢) · بنحوهأَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ ‏"‏‏.‏ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٥٣ (٢/٩٣) · بمثلهأَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٤٠٧٩ (٥/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو داود سننه · (٣/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣١٣٨ (٣/١٦٥) · بمثلهكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ وَيَقُولُ ‏"‏ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إ…جامع الترمذي · ١٠٣٦ (٢/٣٤٢) · بمثله"‏ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ ‏"‏ أَنَا شَهِيدٌ …
النسائي المجتبى · ١٩٥٤ / ١ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٥١٤ (٢/٤٧٧) · بمثله"‏ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ ‏"‏ أَنَا شَهِيدٌ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٩ (٦/٣٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٤٩ (١٠/٥٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١١١٩ (٧/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٧٧٥ (٧/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٤٨٦ (١٧/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦١٠ (٢٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٠٨ (٢٠/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٢٤ (٢٠/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٣٧٩ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٣٣ (٣/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٥٨٠ (٥/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٩٨ (٤/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٩٧ (٤/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله