صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر إعطاء الله جل وعلا نورا في القيامة من شاب شيبة في سبيله
Book 11, Hadith 2984
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ
المتن
" مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن عبسة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا حميد بن زنجويه (ثقة ثبت ، له تصانيف. · الحادية عشرة.) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٨٣، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن كعب بن مرة (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٣٤، النسائي المجتبى ٣١٤٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٩٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٩٦٦
أخرجه النسائي وفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقد أخرجه النسائي بطرق أخرى وفيها ما إسناده حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٥
قال المنذري رواه النسائي في حديث والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولم يذكر المنذري لفظ غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٨
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٥
هذا حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٦٣٨
صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١١·عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ أَبِي نَجِيحٍج١٤ ص٣٨٧·أَبُو نَجِيحٍج١٤ ص٣٨٦·أَبُو نَجِيحٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›فضل الشيب
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›كراهية الموت›فضل طول العمر مع حسن العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن عبسة — ١٤ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٩ من ٥٠ إسناداً)
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×١٥، شرحبيل بن السمط (ت ٣٦) ×١١، أبي ظبية (ت ٨١) ×٣، أبي أمامة (ت ٨١) ×٣، الصنابحي (ت ٧٠) ×٣، كثير بن مرة (ت ٧١) ×٣، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٢، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، القاسم (ت ١١٢) ×٢، شرحبيل بن حسنة (ت ١٧) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عبد الرحمن بن عائذ (ت ٩١) ×١، القاسم بن عبد الله بن عمر (ت ١٥١) ×١، أبي شيبة المهري ×١
الترتيب:(٢٧ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٦٥ (٤/٥٣)أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِمًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ ع…سنن أبي داود · ٣٩٦٦ (٤/٥٤)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٣٥ (٣/٢٧٣) · بلفظه"‏ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٣٨ (٣/٢٧٥)"‏ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٨٧ / ١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣١٤٢ / ١ (١/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٣١٤٣ / ٢ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣١٤٥ / ٤ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٨١٢ (٤/٩٠)"‏ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٤ (٧/٣٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٦ (٧/٣٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٨ (٧/٣٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٧ (٧/٣٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣٨ (٨/٤٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣٩ (٨/٤٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٨ (٨/٤٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٧ (٨/٤٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٩ (٨/٤٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · (٨/٤٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٥٠ (٨/٤٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٠٩ (١٠/١٤٧)" أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرِهِ ع…صحيح ابن حبان · ٤٦١٥ (١٠/٤٧٥)" مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ : فَبَلَغَتْ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا…
الطبراني الأوسط · ٣١٦٥ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٠٨٠ (٩/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٠٩٥ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)