صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن الطاعون إنما هو بقية من العذاب الذي أرسل على بني إسرائيل
Book 11, Hadith 2954
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
الطَّاعُونَ فَقَالَ : " بَقِيَّةُ رِجْزٍ ، وَعَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ ، وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَهْرَبُوا مِنْهُ ، وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلا تَهْبِطُوا عَلَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢١٨ l، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٢٩، صحيح مسلم ٢٢١٩ a، صحيح مسلم ٢٢١٩ b، صحيح مسلم ٢٢١٩ c، مسلم صحيحه ٢٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جده — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦٥
حسن صحيح
عبد الله بن وهب المصري— عن مالك الموطأ ٣٣٣٠ / ٦٧٤
جوده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٥٨·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٣٥·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١١١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٢٨٤·أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في ذكر الجوائح والكوارث›ما جاء في ذكر الطاعون والأوبئة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›موسى وفرعون›بنو إسرائيل والطاعون
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›الفرار من الطاعون
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›الفرار من الأرض التي ظهر فيها وباء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›ما شرع وقاية من انتشار الطاعون
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›الابتعاد عن أسباب المرض
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الوبائية›التداوي من الطاعون›حكم الفرار من الطاعون
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية وقائية›إذا وقع الطاعون بأرض فلا يخرج منها ولا يدخلها
الفقه›العادات›الطب والتداوي›العدوى›عزل المريض عن الأصحاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٤ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٧٣ (٤/١٧٥) · بنحوهالطَّاعُونُ رِجْسٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ…صحيح البخاري · ٥٧٢٨ (٧/١٣٠) · بنحوه مختصراًإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٧٤ (٩/٢٧) · بنحوهرِجْزٌ ـ أَوْ عَذَابٌ ـ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الأُمَمِ، ثُمَّ بَقِيَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الأُخْرَى، فَمَنْ سَمِع…صحيح مسلم · ٢٢١٨ a (٧/٢٦) · بنحوه مختصراً‏ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ …صحيح مسلم · ٢٢١٨ b (٧/٢٧)الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ نَاسًا مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِ…صحيح مسلم · ٢٢١٨ c (٧/٢٧) · بنحوههَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ سُلِّطَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَوْ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا ف…صحيح مسلم · ٢٢١٨ d (٧/٢٧) · بنحوه مطولاًهُوَ عَذَابٌ أَوْ رِجْزٌ أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ نَاسٍ كَانُوا قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِ…صحيح مسلم · ٢٢١٨ e (٧/٢٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّث…صحيح مسلم · ٢٢١٨ f (٧/٢٨)هَذَا الْوَجَعَ أَوِ السَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالأَرْضِ فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي…صحيح مسلم · ٢٢١٨ g (٧/٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيّ…صحيح مسلم · ٢٢١٨ h (٧/٢٨) · بنحوه مطولاًإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ فَوَقَعَ بِهَا فَلاَ تَخْرُجْ مِنْهَا وَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّهُ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ عَمَّنْ…صحيح مسلم · ٢٢١٨ i (٧/٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِص…صحيح مسلم · ٢٢١٨ j (٧/٢٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَع…صحيح مسلم · ٢٢١٨ k (٧/٢٩)وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ…جامع الترمذي · ١٠٦٥ (٢/٣٦٥) · بمثله"‏ بَقِيَّةُ رِجْزٍ - أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُو…
مالك الموطأ · ٣٣٣٠ / ٦٧٤ (١/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٥ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٩ (١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٥ (٩/٥٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٧٧ (٩/٥٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢١٢ (٩/٥١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢١ (٩/٥١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٢ (٩/٥١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٦ (٩/٥١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٣٣ (٩/٥١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً