صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة
Book 10, Hadith 2851
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ سَمُرَةَ(ت ٥٩هـ)
المتن
" صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُسُوفِ لا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثعلبة بن عباد (مقبول · الرابعة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
أعله ابن حزم بجهالة ثعلبة بن عباد
ابن حزم
لا يصح
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٥٦٢
أعله
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦٢
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦٢
فصحح حديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٨٦·كِتَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص١٢٩·كتاب صَلَاة الْكُسُوف
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٩٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَذَّابِينَ الثَّلَاثِينَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ بَعْدَهُ هَلْ هُمْ دَجَّالُونَ أَمْ لَاج٧ ص٣٩٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَذَّابِينَ الثَّلَاثِينَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ بَعْدَهُ هَلْ هُمْ دَجَّالُونَ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٥·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٢٦·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٦٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›القراءة في صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›كيفية صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›مشروعية صلاة الكسوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سمرة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ثعلبة بن عباد ×٣٦، سليمان بن سمرة ×٣
الترتيب:(٢٦ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١١٨٤ (١/٤٦٠) · بنحوه مختصراًفَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلاَةٍ قَطُّ لاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْو…جامع الترمذي · ٥٦٢ (١/٥٦٤) · بمثلهصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي كُسُوفٍ لاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ‏…
النسائي المجتبى · ١٤٨٣ / ١ (١/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٤٩٤ / ١ (١/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٢٦٤ (٢/٣١٤) · بمثلهصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْكُسُوفِ فَلاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٧٧ (٩/٤٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٩٥ (٩/٤٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٠٨ (٩/٤٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٠٩ (٩/٤٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٦ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٤٣ (٩/٤٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٩١ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٨٥٢ (٧/٩٤) · بنحوه مختصراً" فَتَقَدَّمَ ، فَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلاةٍ قَطُّ لا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ سَجَدَ كَأَطْوَلِ مَا سَجَدْنَا …صحيح ابن حبان · ٢٨٥٦ (٧/١٠١) · بمثله مختصراًإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَكَانَتْ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ اسْوَدَّتْ ، فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ : انْطَلَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٩٧ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٩٦ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٧٩٧ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٩٨ (٧/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٩٩ (٧/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٠٠٥ (٧/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٠٦٣ (٧/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٩٩ (٥/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤١٥ (٥/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٦٨ (٢١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٣٢ (٣/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً