صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر إيجاب دخول الجنان للقائم في سواد الليل يتملق إلى مولاه
Book 10, Hadith 2559
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي مَيْمُونَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ الْمَاءِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي ميمونة (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٨٥، سنن ابن ماجه ١٣٣٤، سنن ابن ماجه ٣٢٥١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٥٥، سنن ابن ماجه ٣٦٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٤٣ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناده صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٤٧
رجاله رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٥٤٧
رجاله رجال الصحيح غير أبي ميمونة الفارسي وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٩·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٦٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٧٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٧٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›كيفية بدء الخلق
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›ما جاء في حب الصحابة للنبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إطعام الطعام من الإيمان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›فضل السلام›دخول الجنة بإلقاء السلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›مشروعية السلام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل قيام الليل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: همام — ٦ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٣، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×٢، بهز (ت ١٩٧) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٤٧ (٢/١٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤١١ (٢/١٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤١٢ (٢/١٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٤٣ (٢/٢١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٠٨ (٢/٢٦١) · بمثله مختصراً" أَفْشِ السَّلامَ ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ ، وَصِلِ الأَرْحَامَ ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ "…
البزار مسنده · ٩٥٤٧ (١٧/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٦٧ (٤/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٧١ (٤/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله