صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك تولية الإمامة لغيره عند إرادته الطهارة لحدثه
Book 10, Hadith 2235
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) زِيَادٍ الأَعْلَمِ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
" كَبَّرَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمًا ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَ ، فَاغْتَسَلَ ، فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُ أَبِي بَكْرَةَ : " فَصَلَّى بِهِمْ " ، أَرَادَ : يَبْدَأُ بِتَكْبِيرٍ مُحْدَثٍ ، لا أَنَّهُ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى صَلاتِهِ ، إِذْ مُحَالٌ أَنْ يَذْهَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْتَسِلَ ، وَيَبْقَى النَّاسُ كُلُّهُمْ قِيَامًا عَلَى حَالَتِهِمْ مِنْ غَيْرِ إِمَامٍ لَهُمْ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنِ احْتَجَّ بِهَذَا الْخَبَرِ فِي إِبَاحَةِ الْبِنَاءِ عَلَى الصَّلاةِ ، لَزِمَهُ أَنْ لا يُفْسِدَ وُقُوفَ الْمَأْمُومِ بِلا إِمَامٍ مِقْدَارَ مَا ذَهَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلَ إِلَى أَنْ رَجَعَ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ تَكُونُ مِنْهُمْ ، وَلَمَّا صَحَّ نَفْيُهُمْ جَوَازَ مَا وَصَفْنَا ، صَحَّ أَنَّ الْبِنَاءَ غَيْرُ جَائِزٍ فِي الصَّلاةِ ، وَيَلْزَمُهُمْ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى أَنْ يُوجِبُوا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ ، لأَنَّهُ لا بُدَّ مِنْ أَحَدِ الأَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يُجِيزُوا وُقُوفَ الْمَأْمُومِينَ فِي صَلاتِهِمْ بِلا قِرَاءَةٍ وَلا إِمَامٍ مُدَّةَ مَا وَصَفْنَا ، أَوْ لِيُسَوِّغُوا لِلْمَأْمُومِينَ الَّذِينَ وَصَفْنَا نَعْتَهُمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُدَّامَهُمْ إِمَامٌ قَائِمٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن زياد الأعلم (ثقة ثقة ، قاله أحمد · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
منهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم من رأى أن كليهما صحيح
ابن رجب الحنبلي
في معنى المرسل لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة عند الإمام أحمد والأكثرين
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٣٠، البخاري صحيحه ١٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١١٠٩ b، صحيح مسلم ١١٠٩ d، سنن أبي داود ٢٣٨٨، جامع الترمذي ٧٧٩ … و١٤٢ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٠٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١١٠٩ c، صحيح مسلم ١١٠٩ d، صحيح مسلم ١١٠٩ e، سنن أبي داود ٢٣٨٨، جامع الترمذي ٧٧٩ … و١٠١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
زياد الأعلم (ت ١١١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : هو قليل الحديث جدا، اشتهر بحديث : « زادك الله حرصا ولا تعد » وفيه إرسال؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة .
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٧١·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٣٦·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٩٧·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٤٩٧·كِتَابُ الصِّيَامِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٦٥·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›بشرية الأنبياء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاستخلاف في صلاة الجماعة›حكم الاستخلاف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاستخلاف في صلاة الجماعة›أسباب الاستخلاف
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الإشارة والإيماء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›صوم من أصبح وعليه جنابة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›مخالطة الجنب للناس
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›خروج الجنب من البيت
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٩ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٤، عفان (ت ٢١٩) ×٢، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، أبو عمر الضرير (ت ٢٢٠) ×١، عبيد الله بن محمد التيمي (ت ٢٢٨) ×١، أبو كامل (ت ٢٠٧) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، يحيى بن عباد (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٣ (١/٩٣) · بنحوهدَخَلَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٤٨ (٩/٤٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥٤ (٩/٤٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٨٩ (٩/٤٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٢٩ (٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٣٣ (٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٣١ (٣/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٢٣ (٢/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه