صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها
Book 10, Hadith 2063
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ(ت ١٧٢هـ) عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ) ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
مَكْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ ، فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلاةِ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ ، قَالَ : " أَتَسْمَعُ الأَذَانَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَأْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي سُؤَالِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فِي تَرْكِ إِتْيَانِ الْجَمَاعَاتِ ، وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا " ، أَعْظَمُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ هَذَا أَمْرُ حَتْمٍ لا نَدْبٍ ، إِذْ لَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْجَمَاعَاتِ عَلَى مَنْ يَسْمَعُ النِّدَاءَ لَهَا غَيْرَ فَرْضٍ ، لأَخْبَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرُّخْصَةِ فِيهِ ، لأَنَّ هَذَا جَوَابٌ خَرَجَ عَلَى سُؤَالٍ بِعَيْنِهِ ، وَمُحَالٌ أَنْ لا يُوجَدَ لِغَيْرِ الْفَرِيضَةِ رُخْصَةٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا عيسى بن جارية (فيه لين · الرابعة) حدثنا يعقوب القمي (صدوق يهم . · الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
عيسى بن جارية تكلم فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٦٥٣، النسائي المجتبى ٨٤٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الربيع بن خثيم (ت ٦١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن أم مكتوم — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٠٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن أم مكتوم›منع ابن أم مكتوم من الصلاة في داره
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›رفع الصوت بالأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للرجال
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة للأعمى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود مرض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›حكم صلاة الجماعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعقوب القمي — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن حميد (ت ٢٤٠) ×٢، أبو الربيع الزهراني (ت ٢٣٤) ×٢، إسماعيل بن أبان (ت ٢١٦) ×١، أبو داود الحفري (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٧٩ (٦/٣١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٧٢٦ (٤/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٠٣ (٣/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٨٥ (٣/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٧٣ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٤٨ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه