عيسى بن جارية الأنصاري
الطبقة ٤
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
النسب والنسبةالأنصاري، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعيسى بن جارية
٥شيخاً
٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
١٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
مختلف فيه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : فيه لين
يحيى بن معين
يروي عنه يعقوب القمي لا أعلم روى عنه غيره وحديثه ليس بذاك ، ومرة : عنده أحاديث مناكير
أحمد بن شعيب النسائي
منكر الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
أبو داود السجستاني
منكر الحديث ، ومرة : ما أعرفه ، روى مناكير
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أحاديثه غير محفوظة
أبو نصر ابن ماكولا
ذكره في الإكمال
زكريا بن يحيى الساجي
ذكره في الضعفاء
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عيسى بن جارية الأنصاري
• عيسى بن جارية. يروي عنه يعقوب القمي. منكر. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٩)]. • عيسى بن جارية. رَوى عنه يَعقوب القُمّيُّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: عيسى بن جارية رَوى عن يَعقوب القُمّي، حَديثه لَيس بِذاكَ. وفي مَوضِع آخَرَ: عيسى بن جاريةَ، عِندَه مَناكير، يُحَدِّث عنه يَعقوب القُمّي، وعنبَسَة قاضي الرّيِّ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن الرَّبيع البُوراني، قال: حَدثنا يَعقوب بن عَبد الله القُمّي، عن عيسى بن جارية الأَنصاري، عن جابر بن عَبد الله، أَنَّ ابن أُم مَكتُوم جاء الى النَّبي ﷺ، فقال: يا رَسول الله، إِن مَنزِلي شاسِع، وأَنا ضرير البَصر، وأَنا أَسمَع الأَذان، فقال: فَإِذا سَمِعت الأَذانَ، فَأَجِب ولَو حَبوًا، ولو زحفًا. هَذا يُروى بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٠٢)]. • عيسى بن جارية. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عيسى بن جارية يروي عنه يعقوب القمي، لا أعلم روى عنه غيره، وحديثه ليس بذاك. وفي موضع آخر: عيسى بن جارية عنده أحاديث مناكير، يحدث عنه يعقوب القمي، وعنبسة قاضي الري. وقال النسائي: عيسى بن جارية يروي عنه يعقوب القمي، منكر الحديث. ولا نعلم أحدًا حدث عنه غير يعقوب وعنبسة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن البصري بحلب، قَال: حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن عَبد الله، عن عيسى بن جارية، قَال: حَدَّثَنا جابر بن عَبد الله، قال: جَاء أبي بن كعب، فقال: يا رسول اللهِ، كان مني الليلة شيء، يعني في رمضان، قال: وما ذاك يا أُبَي؟ قال: نسوة في داري قلن إنَّا لا نقرأ القرآن فنصلي بصلاتك، فصليت بهن ثماني ركعات، ثم أوترت، قال: وكان شبه الرضى، ولم يقل له شيئا. حَدَّثَنا أحمد بن صالح التميمي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب القمي، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن جارية، عن جابر بن عَبد الله قال: جَاء ابن أم مكتوم الى النبي ﷺ، فقال: إن منزلي شاسع، وأنا مكفوف البصر، وأنا أسمعُ الأذان، قال: فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا، أو قال: زحفا. حَدَّثَنَا أحمد بن صالح، قَال: حَدَّثَنا ابن حميد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب، عن عيسى، عن جابر، قال: أمر النبي ﷺ بقتل كلاب المدينة، فجاء ابن أم مكتوم، فقال: يا نبي الله، منزلي شاسع ولي كلب، فرخص له أياما، ثم أمر بقتل كلبه. وبهذا الإسناد ثمانية أحاديث أخر، حدثناه ابن صالح بها، غير محفوظة. حَدَّثَنا ابن ذريح، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن حميد الكوفي، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن عَبد الله، عن عيسى بن جارية، عن جابر قال: صلى بنا رسول الله ﷺ في رمضان ليلة ثماني ركعات والوتر، فلما كان في القابلة، اجتمعنا في المسجد ورجونا أن يخرج الينا، فلم نزل فيه حتى أصبحنا، قال: فدخلنا على النبي ﷺ، فقلنا: يا رسول اللهِ، اجتمعنا في المسجد ورجونا أن تخرج الينا، فقال: إني كرهت أن يكتب عليكم الوتر. حَدَّثَنَاه ابن ذريح بهذا الإسناد بأحاديث أخر، وكلها غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٣٦)]. • عِيسَى بن جَارِيَة. قَالَ ابن معِين: يروي عَنهُ يَعْقُوب (القمي)، لَا أعلم روى عَنهُ غَيره، وَحَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ. وَفِي مَوضِع آخر: عِنْده أَحَادِيث مَنَاكِير، يحدث عَنهُ يَعْقُوب (القمي)، (مُنكر الحَدِيث، وَلَا نعلم أحدا حدث عَنهُ غير يَعْقُوب وعنبسة). [مختصر الكامل (ص ٥٧٣)]. • عيسى بن جارية. يروي عن يعقوب القمي. قال يحيى: عنده أحاديث مناكير. وقال النسائي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٨)]. • عيسى بن جارية. شيخ ليعقوب القمي. قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن جارية الأنصاري. عن جابر. مختلف فيه. قال النسائي: متروك. وقال أبو زرعة: لا بأس به. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٤)]. • عيسى بن جارية الأنصاري. [ق] عن جابر. مدنى. وعنه يعقوب القمى، وجماعة. قال ابن معين: عنده مناكير. وقال النسائي: منكر الحديث، وجاء عنه: متروك. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقد روى عنه أيضا عنبسة الرازي. جعفر بن حميد، حدثنا يعقوب القمى، عن عيسى بن جارية، عن جابر، قال: صلى بنا رسول الله ﷺ ليلة في رمضان ثمانى ركعات، والوتر، فلما كان في القابلة اجتمعنا ورجونا أن يخرج، فلم نزل حتى أصبحنا، قال: فدخلنا على النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله اجتمعنا في المسجد، ورجونا أن تخرج الينا. فقال: إنى كرهت أن يكتب عليكم الوتر. إسناده وسط. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٢)].
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عيسى بن جارية الأنصاري
روى عن: جرير البجلي، وجابر بن عبد الله، وشريك رجل له صحبة، وابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر. وعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وزيد بن أبي أنيسة، ويعقوب القمي، وعنبسة بن سعيد الرازي، وسعيد بن محمد الأنصاري. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، لا أعلم أحدا روى عنه غير يعقوب. وقال الدوري، عن ابن معين: عنده مناكير، حدث عنه يعقوب القمي، وعنبسة قاضي الري. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: عيسى الأنصاري عن أبي سلمة، وعنه زيد بن أبي أنيسة هو عندي عيسى بن جارية. وقال الآجري، عن أبي داود: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: ما أعرفه روى مناكير. وذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث جابر: خرج رسول الله ﵌ بمكة، فمر على رجل يصلي. قلت: وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. • د ت س -
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عيسى بن جارية الأنصاري.
(^٦). سَمعَ سالمَ بنَ عَبدِ اللَّهِ، وعنْ جابِرٍ. رَوى عَنهُ يَعْقوبُ القُمِّيُّ، وعنْبسةُ قاضي الرَّيِّ. _________ = فرغ من تحريره العبد الضعيف الراجي إلى رحمة اللَّه تعالى وغفرانه أبو المكارم عبد الوارث بن عبد الرحمن بن عبد الوارث الخليلي القزويني بعد صلاة العصر يوم الثلاثاء السادس من شهر المبارك شعبان سنة اثني عشر وستمائة. حامدا ومصليا على نبيه -﵇-". (^١) من هنا حتى ترجمة: "عمير بن عبد الرحمن" لا يغطيه سوى نسخة (ث). (^٢) الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢١٢). (^٣) في تاريخ دمشق (٤٧/ ٣١٧): "عن أبيه، وابن عُمر" من رواية ابن سهل. (^٤) في (تاريخ دمشق): "في". (^٥) الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢١٤). (^٦) الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢١٤).
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
عيسى بن جارية الأنصاري
من أهل المدينة، يروي عن جرير البجلي وجابر وشريك، (صحابي لا أعرفه) وسعيد بن المسيب، وعنه زيد بن أبي أنيسة وعنبسة بن سعيد الرازي ويعقوب العمي وأبو صخر حميد بن زياد، وهو مقل، مختلف في توثيقه، قال ابن معين: ليس بذاك عنده مناكير، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو داود: منكر الحديث، وذكره في التهذيب، وضعفاء العقيلي، ووثقه ابن حبان.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عيسى بن جارية الانصاري
عيسى بن جارية الانصاري عن جرير وجابر وعنه أبو صخر حميد بن زياد ويعقوب القمي مختلف فيه قال بن معين عنده مناكير ق
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عيسى بن جارية، الأنصاري.
. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وعَنْ جَابِر. رَوَى عَنه يَعقُوب القُمِّيّ، وعَنبَسَة قاضي الرَّيّ.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عيسى بن جارية، الأنصاري.
، سمع سالم بْن عَبْد اللَّه ٣ وعَنْ جَابِر، روى عَنْهُ يعقوب القمي وعنبسة قاضي الري.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٠صحيح ابن حبان٧السنن الكبرى للبيهقي١صحيح ابن خزيمة١سنن ابن ماجه١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٩٢أَنْ يُؤَذِّنَ فَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ ، فَمَضَتِ ال…صحيح ابن حبان · ٣٥٧عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا "…صحيح ابن حبان · ٢٠٦٣مَكْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ ، فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلاةِ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ ، قَالَ : " أَتَسْمَعُ الأَذَانَ ؟ " قَالَ : …صحيح ابن حبان · ٢٤٠٩خَشِيتُ أَوْ كَرِهْتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ "…صحيح ابن حبان · ٢٤١٥كَرِهْتُ أَوْ خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ "…صحيح ابن حبان · ٢٥٤٩" وَمَا ذَاكَ يَا أُبَيُّ ؟ " قَالَ : نِسْوَةٌ فِي دَارِي قُلْنَ : إِنَّا لا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَنُصَلِّي بِصَلاتِكَ ، قَالَ : فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثَمَانِيَ…صحيح ابن حبان · ٢٥٥٠" وَمَا ذَاكَ يَا أُبَيُّ ؟ " قَالَ : نِسْوَةٌ فِي دَارِي قُلْنَ : إِنَّا لا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَنُصَلِّي بِصَلاتِكَ ، قَالَ : فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثَمَانِيَ…صحيح ابن حبان · ٢٧٩٤لَمْ تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ ، قَالَ : بِمَ ؟ قَالَ : تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَدَخ…صحيح ابن خزيمة · ١٠٠٣صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَالْوِتْرَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْقَابِلَةِ اجْتَمَعْنَا فِي ا…سنن ابن ماجه · ٤٢٤١عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏:‏ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة