أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل)عنأبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء)عنمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنجنادة بن أبي أمية (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته)عنزيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة)حدثناعبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة)حدثناعبد الله بن جعفر الرقي (ثقة ، لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه · العاشرة)حدثناأيوب بن محمد الوزان (ثقة · العاشرة)أخبرناأبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي إدريس الخولانيالإرسال — مكحولاالاختلاط — عبد الله بن جعفر الرقيالتدليس — ومكحول · بالعنعنة
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل)عنأبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء)عنمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنجنادة بن أبي أمية (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته)عنزيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة)حدثناعبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة)حدثناعبد الله بن جعفر الرقي (ثقة ، لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه · العاشرة)حدثناإسحاق بن زيد الخطابيأخبرناأبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي إدريس الخولانيالإرسال — مكحولاالاختلاط — عبد الله بن جعفر الرقيالتدليس — ومكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة وهو ضعيف مغلطاي
تفرد به زيد الطبراني
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٨١، الطبراني الأوسط ٥٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٨٠، ابن خزيمة صحيحه ١٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٦١، جامع الترمذي ٢٢٣، الطبراني الأوسط ٤٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن حارثة (ت ٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الدارمي مسنده ١٤٦٢
وفيه جنادة بن أبي خالد ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٦٣
رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين مكحول والصحابي رضي الله عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧)
وعياش بن عباس ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٥·كتاب الصلاة