صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجد معه آرابه السبع
Book 10, Hadith 1921
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرَ(ت ١٧٤هـ) ابْنِ الْهَادِ(ت ١٣٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : وَجْهُهُ ، وَرُكْبَتَاهُ ، وَكَفَّاهُ ، وَقَدَمَاهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العباس بن عبد المطلب عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢
حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ١٣١٩
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن العباس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وقد روى عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه والصواب حديث عامر بن سعد عن العباس
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٢
فيه موسى بن محمد بن حيان ضعفه أبو زرعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٤٢·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٧٨·الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عامر بن سعد — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×٢٠، إسماعيل بن محمد بن سعد (ت ١٣٤) ×٧
الترتيب:(١٨ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٨٩١ (١/٣٣٧) · بمثلهإِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٢ (١/٣٠٩) · بمثله"‏ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠٩٣ / ١ (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٠٩٨ / ١ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٨٨٥ (٢/٥٦) · بمثله"‏ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ: وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٩ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٠ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٤ (١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٥ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٩٢٢ (٥/٢٤٩) · بمثله" إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : وَجْهُهُ ، وَكَفَّاهُ ، وَرُكْبَتَاهُ ، وَقَدَمَاهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٦٣١ (١/٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٨٦ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٣١٩ (٤/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٨٥ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٩٠ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٢ (٢/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٩٣ (١٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩٩٨ (٣/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥١١ / ١ (٤/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥١١ / ٢ (٤/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥١١ / ٣ (٤/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٥٢١ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٥٢٢ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٥٢٣ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٥٢٥ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)