صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن النخاعة في المسجد من مساوئ أعمال بني آدم في القيامة
Book 9, Hadith 1640
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) هِشَامًا(ت ١٤٥هـ) وَاصِلٍ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ(ت ٨٩هـ) أَبِي الأَسْوَدِ(ت ٦٩هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ ، فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهِمُ الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ ، وَرَأَيْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهِمِ النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لا تُدْفَنُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم) عن يحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة) عن يحيى بن عقيل (صدوق . · الثالثة) عن واصل مولى أبي عيينة (صدوق عابد · السادسة) سمعت هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
قول مهدي بن ميمون أصح لأنه زاد عليهما يعني هشام بن حسان وحماد بن زيد وهو ثقة حافظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٥، صحيح مسلم ٥٥٢ a، صحيح مسلم ٥٥٢ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٤، سنن أبي داود ٤٧٥ … و٣٦ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن يعمر (ت ٨٩)
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
— أحمد بن عمرو بن أبي عاصم · قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٨٠·مسند أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٣٤·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص٢٠٦·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›اطلاع النبي على أعمال أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›عرض جميع الخلق على النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إماطة الأذى عن طريق المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›آداب المشي في الطريق›إماطة الأذى عن الطريق
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النخامة والبصق في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: واصل مولى أبي عيينة — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: مهدي بن ميمون (ت ١٧١) ×١١، هشام (ت ١٤٦) ×٤، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٥٣ (٢/٧٧) · بنحوهعُرِضَتْ عَلَىَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ وَوَجَدْتُ …سنن ابن ماجه · ٣٦٨٣ (٤/٦٤٣) · بمثلهعُرِضَتْ عَلَىَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ وَرَأ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٥١ (٩/٥٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٥٠ (٩/٥٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٦٨ (٩/٥٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٤١ (٤/٥١٩) · بنحوه" عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا ، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَوَجَدْتُ فِ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٠٨ (٢/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٧٦ (١٣/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٤٧ (٢/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٩١٦ (٩/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٤٨٥ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله