سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي كَرَاهِيَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
Sunan Abi Dawud 475
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏"
Anas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Spitting in the mosque is a sin and it is expiated by burying the spittle.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٥٥٣، سنن ابن ماجه ٣٦٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٤٠ … و٦ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٧٢
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٩٤٣١
والصحيح عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس
البزار— عن البزار مسنده ٧٠٦٦
ولم يرفعه وقد رفعه غير أبي أحمد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٧٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٧٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النخامة والبصق في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٥٢، بيان (ت ١٣١) ×١، زرارة بن أبي الحلال العتكي ×١
الترتيب:(٣٩ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤١٥ (١/٩١) · بمثلهالْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٥٥٢ a (٢/٧٦) · بلفظه مختصراًالْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٥٥٢ b (٢/٧٧) · بنحوه مطولاًالتَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٤ (١/١٧٧) · بنحوهالتَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تُوَارِيَهُ ‏"…
أبو داود سننه · (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٥٧٢ (١/٥٧١) · بلفظه مختصراً"‏ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٢٢ / ١ (١/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٤٤ (٥/٢٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٧٢ (٥/٢٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٨ (٥/٢٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٩ (٥/٢٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٨٤ (٥/٢٧٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٣٧ (٥/٢٨٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥٤ (٦/٢٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١١٧ (٦/٢٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٦٢ (٦/٢٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٩١ (٦/٢٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٣٥ (٢/٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٦٣٥ (٤/٥١٤) · بنحوه" النُّخَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا "…صحيح ابن حبان · ١٦٣٧ (٤/٥١٦) · بنحوه" الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٠٩ (٢/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٤٣١ (٩/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ١٠١ (١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٥٤١ (٥/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٩٧ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :