صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر العلة التي من أجلها داوم صلى الله عليه وسلم على هاتين الركعتين بعد العصر
Book 9, Hadith 1577
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ(ت ١٣٣هـ) أَبِي سَلَمْةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الظُّهْرِ ، وَإِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا فَصَلاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاةً أَثْبَتَهَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاجَكَ مِنَ الْعُبَّادِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن أبي حرملة (ثقة · السادسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن أبي حرملة (ثقة · السادسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) أخبرنا 105105 ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٣٣، صحيح البخاري ٤٣٧٠، صحيح مسلم ٨٣٤، سنن أبي داود ١٢٧٣، النسائي المجتبى ٥٧٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٩ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٣، جامع الترمذي ١٨٤، صحيح ابن حبان ١٥٧٥، صحيح ابن حبان ١٥٧٦، البيهقي سننه الكبير ٤٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٦٢، ابن خزيمة صحيحه ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٧٣ / ٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك عن عائشة ما ذكرنا أول الباب عن عبد الله وهشام ابني عروة عن أبيهما عن عائشة قالت ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٨٦
هذا إسناد جيد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٦٠٠
فيه أبو يحيى القتات ضعفه أحمد وابن معين في رواية ووثقه في أخرى
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢
أبو هارون ضعيف الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٦٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›اختصاص النبي بصلاة ركعتين بعد العصر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء النوافل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›وقت قضاء سنة الظهر وحكمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٨ من ١٠٢ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٤، الأسود (ت ٧٤) ×٢٣، مسروق (ت ٦٢) ×١٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×٥، أم موسى ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٢، أيمن (ت ٩١) ×٢، ذكوان (ت ٦٣) ×١، عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٥ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٠ (١/١٢١) · بنحوهيُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، …صحيح البخاري · ٥٩١ (١/١٢١)مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٢ (١/١٢٢)رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْ…صحيح البخاري · ٥٩٣ (١/١٢٢) · بنحوه مطولاًمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٦٣٠ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٨٣٣ b (٢/٢١٠)لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ ‏"…صحيح مسلم · ٨٣٥ a (٢/٢١١) · بمثلهيُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا وَكَانَ إِ…صحيح مسلم · ٨٣٥ b (٢/٢١١)مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٣٥ c (٢/٢١١)صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي قَطُّ سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَك…صحيح مسلم · ٨٣٥ d (٢/٢١١)مَا كَانَ يَوْمُهُ الَّذِي كَانَ يَكُونُ عِنْدِي إِلاَّ صَلاَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي ‏.‏ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْ…سنن أبي داود · ١٢٧٩ (١/٤٩٤)مَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٧٦ / ٥ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٥ / ٤ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٧٧ / ٦ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٧٣ / ٢ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٤ / ٣ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٦٨ (١٠/٥٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٧٢ (١١/٥٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٤ (١١/٥٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٢٢ (١١/٥٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٢ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٦٧ (١١/٦٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩٩ (١١/٦٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٩٦ (١١/٦١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٧٤ (١١/٦١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)