صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر إيقاع اسم الرواح على التبكير
Book 8, Hadith 1225
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَقْبُرِيُّ(ت ٣١٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٠هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٣هـ) وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (ضعيف · العاشرة) أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (ضعيف · العاشرة) أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبيد اللهالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — هشيما · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده عن نافع ومن حديث هشيم عن يحيى بن سعيد منكر جدا قال الشيخ وهذا يرويه عن يحيى بن سعيد عن نافع إسماعيل بن عياش وأما من حديث هشيم منكر
الدارقطني
يرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن نافع عن ابن عمر كذلك رواه أيوب ومالك وعبيد الله بن عمر وغيرهم من الحفاظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٩٨، الطبراني الكبير ١١٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٨ / ٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٤٩٣
حديث الزهري عن سالم عن أبيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن أبيه كلا الحديثين صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٣
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٣
وهو حديث صحيح
النووي— عن الترمذي جامعه ٤٩٢ وفي ٣ موضعاً آخر
وسندها صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
اختلف فيه على عبد الله بن دينار فرواه إسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز القسملي ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك روي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وخالفهم منذر بن عبد الله الحراني فرواه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وتابعه صالح بن قدامة فروياه عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر والأول أشبه بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (ت ٢٤٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن ابن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة
— يحيى بن معين · وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف بن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة
— يحيى بن معين · نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : بلغني ، عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد لأبيه ، عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف بن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٥٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٩·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١١ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٥١ من ١٥٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩٠، سالم (ت ١٠٥) ×٢٩، عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×١١، يحيى بن وثاب (ت ١٠٣) ×١٠، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، يحيى البكاء (ت ١٣٠) ×١، عبيدة بنت نابل ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١٥ من ١٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٧٧ (٢/٢) · بنحوهإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح البخاري · ٨٩٤ (٢/٥) · بنحوهمَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح البخاري · ٩١٩ (٢/٩) · بنحوه مطولاًمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ a (٣/٢) · بنحوه مطولاًإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ b (٣/٢) · بنحوه مطولاًمَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ c (٣/٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ …صحيح مسلم · ٨٤٤ d (٣/٢)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّه…جامع الترمذي · ٤٩٢ (١/٥٠٢) · بنحوه"‏ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…جامع الترمذي · ٤٩٣ (١/٥٠٤)وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْح…
النسائي المجتبى · ١٣٧٥ / ١ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٠٦ / ٣ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٠٤ / ١ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٠٨٨ (٢/١٨٩) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٨ / ١٠٣ (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١٦ (٢/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٢ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٢ (٣/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠١٥ (٣/١١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٣٧ (٣/١١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٠ (٣/١١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٣ (٣/١١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٧٨ (٣/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣٧ (٣/١١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٦٤ (٣/١١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٦ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه