جامع الترمذي
كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ فِي الاِغْتِسَالِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Jami` at-Tirmidhi 493
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي آلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَيْضًا ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Salim narrated: (Another chain) from Abdullah bin Umar from the Prophet which is similar
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
حديث الزهري عن سالم عن أبيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن أبيه كلا الحديثين صحيح
الترمذي
وهو حديث صحيح
النووي
وسندها صحيح
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٩٨، الطبراني الكبير ١١٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٨ / ٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٢
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٣٧٥ / ١ وفي ٢٧ موضعاً آخر
يرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن نافع عن ابن عمر كذلك رواه أيوب ومالك وعبيد الله بن عمر وغيرهم من الحفاظ
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
اختلف فيه على عبد الله بن دينار فرواه إسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز القسملي ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك روي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وخالفهم منذر بن عبد الله الحراني فرواه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وتابعه صالح بن قدامة فروياه عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر والأول أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
وقيل عن حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن محارب بن ثار عن ابن عمر والمحفوظ عن شعبة عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر
أبو داود السجستاني— عن ابن حبان صحيحه ١٢٢٦ وفي ٣ موضعاً آخر
عثمان بن واقد ضعيف حدث أن النبي ولا نعلم أن أحدا قال هذا غيره يعني أنه لم يتابع عليه وأنه منكر لا يحتمل منه تفرده به
ابن عدي— عن ابن حبان صحيحه ١٢٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
لم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده عن نافع ومن حديث هشيم عن يحيى بن سعيد منكر جدا قال الشيخ وهذا يرويه عن يحيى بن سعيد عن نافع إسماعيل بن عياش وأما من حديث هشيم منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٥٦·أبواب الْجُمُعَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٨٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧١·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١١ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٥١ من ١٥٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩٠، سالم (ت ١٠٥) ×٢٩، عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×١١، يحيى بن وثاب (ت ١٠٣) ×١٠، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، يحيى البكاء (ت ١٣٠) ×١، عبيدة بنت نابل ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ٨٧٧ (٢/٢)إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح البخاري · ٨٩٤ (٢/٥)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح البخاري · ٩١٩ (٢/٩)مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ a (٣/٢)إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ b (٣/٢)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ c (٣/٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ …صحيح مسلم · ٨٤٤ d (٣/٢)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّه…جامع الترمذي · ٤٩٢ (١/٥٠٢)"‏ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٧٥ / ١ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٠٤ / ١ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٠٦ / ٣ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠٨٨ (٢/١٨٩)"‏ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٨ / ١٠٣ (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١٦ (٢/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٢ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٢ (٣/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠١٥ (٣/١١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٣٧ (٣/١١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٣ (٣/١١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٠ (٣/١١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٧٨ (٣/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣٧ (٣/١١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٦٤ (٣/١١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٦ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٠٧ (٣/١١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih