صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما يستحب للمرء إذا زار قوما أن يدعو للمزور عند انصرافه عنهم
Book 7, Hadith 984
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ نُبَيْحٍ جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي ، قَالَ : فَفَعَلَ ، فَقَالَ لَهَا : أَلَمْ أَقُلْ لَكِ ؟ فَقَالَتْ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ بَيْتِي وَيَخْرُجُ وَلا يُصَلِّي عَلَيْنَا ؟ !
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن نبيح العنزي (مقبول · الثالثة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٤٦
رجال إسناده ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥١٤
رجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٤٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٨١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٥٨٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٥٨٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨٣·حرف الجيمج٢ ص٣٨٤·حرف الجيمج٢ ص٣٨٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم›الصلاة والسلام على غير الأنبياء
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأسود بن قيس — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٥، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١٢، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١١، شعبة (ت ١٦٠) ×٥
الترتيب:(١٢ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٣٣ (١/٥٦٣) · بمثله مطولاًصَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ‏"…سنن أبي داود · ٣١٦٥ (٣/١٧٤)يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَدْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَضَاجِعِهِمْ فَرَدَدْنَاهُمْ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧١٧ (٣/٣٣٢)رُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٠٤ / ٣ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٠٣ / ٢ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٤٦ (١/١٦٦)كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلاَئِكَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥١٦ (٢/٤٧٨)ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ وَكَانُوا نُقِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٦ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٧ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥٦ (٦/٣٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٦٦ (٦/٣٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٢٦ (٦/٣٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٨٠ (٦/٣٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥١٤ (٦/٣٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٤٦ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٩١٦ (٣/١٩٧) · بنحوه مختصراًصَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي ، فَقَالَ : " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ "…صحيح ابن حبان · ٩١٨ (٣/١٩٨) · بنحوه مختصراًصَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٨٣ (٧/٤٥٦)رُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَصَارِعِهِمْ "…صحيح ابن حبان · ٣١٨٤ (٧/٤٥٧)يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا بِالْقَتْلَى ، فَتَدْفِنُوهَا فِي مَصَارِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ " ، قَالَ : فَرَجَعْنَاهُمَا مَعَ الْقَتْلَى حَي…صحيح ابن حبان · ٦٣١٢ (١٤/٢١٨)" إِِذَا خَرَجُوا مَعَهُ ، مَشَوْا أَمَامَهُ ، وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلائِكَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٨٠٩ (٦/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٦٥ (٧/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩١٤ (٢٠/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٥٨ (٣/٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٦٠٤ (٥/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)