صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الإخبار عما يستعمله
Book 7, Hadith 953
الإسناد
السَّخْتِيَانِيُّ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ ثَوْبَانَ(ت ١٦٥هـ) عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ(ت ١٢٧هـ) جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ(ت ٨٠هـ) عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
جِبْرِيلَ رَقَاهُ وَهُوَ يُوعَكُ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَسَمٍّ ، وَاللَّهُ يَشْفِيكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت سمعت جنادة بن أبي أمية (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته) أخبرني عمير بن هانئ (ثقة · من كبار الرابعة) حدثنا ابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبان
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
بأسانيد جياد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨٦، جامع الترمذي ٩٧٢، سنن ابن ماجه ٣٥٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٩٥، الطبراني الكبير ١٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٢٧
إسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠٢
فيه سليمان رجل من أهل الشام ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٦٨٤
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبادة بأحسن من هذا الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٦٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
ابن ثوبان (ت ١٦٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى
جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧)
وعياش بن عباس ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١٢٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٤٦·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٤٥·حرف العينج٤ ص٢٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›التعوذ بالرقى والأذكار
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الأذكار والآيات والدعوات للسحر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جنادة بن أبي أمية — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عمير بن هانئ (ت ١٢٧) ×١٥، سلمان رجل من أهل الشام ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٥٢٧ (٤/٥٥٣) · بنحوهبِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٠٢ (١٠/٥٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٠٣ (١٠/٥٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٠٤ (١٠/٥٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٩٦٨ (٧/٢٣٣) · بمثلهبِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ ، وَمَنْ كُلِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ، وَمَنْ كُلِّ عَيْنٍ وُسُمٍّ ، وَاللَّهُ يَشْفِيكَ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٣٩ (١٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٠٩ (١٥/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٦٨٤ (٧/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٦ (٩/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٦٢ (٤/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢٦ (٨/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢٧ (٨/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٠ (٨/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣١ (٨/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٨٧ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله