It was narrated from ‘Umair that he heard Junadah bin Abu Umayyah say: “I heard ‘Ubadah bin Samit say: ‘Jibra’il (as) came to the Prophet (ﷺ) when he was suffering from fever and said: ‘Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min hasadi hasidin, wa min kulli ‘aynin, Allahu yashfika (In the Name of Allah I perform Ruqyah for you, from everything that is harming you; from the envy of the envier and from every evil eye, may Allah heal you).’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامتسمعجنادة بن أبي أمية (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته)عنعمير بن هانئ (ثقة · من كبار الرابعة)عنابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة)حدثناأبي (ثقة ، عابد · التاسعة)حدثناعمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبان
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
بأسانيد جياد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨٦، جامع الترمذي ٩٧٢، سنن ابن ماجه ٣٥٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٩٥، الطبراني الكبير ١٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠٢
فيه سليمان رجل من أهل الشام ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٦٨٤
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبادة بأحسن من هذا الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٦٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
ابن ثوبان (ت ١٦٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى
جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧)
وعياش بن عباس ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٥٩·أبواب الطِّبِّ
الطب النبويج١ ص١٣٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية