جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي التَّعَوُّذِ لِلْمَرِيضِ
Jami` at-Tirmidhi 972
الإسناد
بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الْبَصْرِيُّ الصَّوَّافُ(ت ٢٤٧هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٨٠هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
اشْتَكَيْتَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حَاسِدٍ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ ‏.‏
Abu Sa'eed narrated that: Jibril came to the Prophet and said: "O Muhammad! Are you suffering?" He said: "Yes." He said: "In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you, from the evil of every person and evil eye. In the Name of Allah I recite a prayer (Ruqyah) over you, may Allah cure you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا بشر بن هلال الصواف (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والأول أصح يعني عبد العزيز عن أبي نضرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٦٨، صحيح ابن حبان ٩٥٣ … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٩٥، الطبراني الكبير ١٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٥ وفي ٥ موضعاً آخر
الصحيح عن أبي سعيد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٢٥·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣٢٥·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص١٣٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ أَنَّهَا حَقٌّ وَفِي الِاغْتِسَالِ لِمَنْ بُلِيَ بِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٤٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›التعوذ بالرقى والأذكار
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الرقى من العين
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الأذكار والآيات والدعوات للسحر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي نضرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٠، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×٧
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٨٦ (٧/١٣) · بنحوهبِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيك…سنن ابن ماجه · ٣٥٢٣ (٤/٥٥٠) · بنحوهبِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْق…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٩٥ (٥/٢٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧١٢ (٥/٢٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٣٥ (٥/٢٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٨٩ (٥/٢٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٥٦٥ (٨/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٤٢ (١٢/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١١٧ (١٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٦١٣ (٧/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٧ (٩/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٦٦ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٩٧ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٨١ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٠٤ (٧/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih