صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر التسبيح الذي يكون للمرء أفضل من ذكره ربه بالليل مع النهار والنهار مع الليل
Book 7, Hadith 830
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ(ت ٢٧٢هـ) ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) ابْنُ عَجْلانَ(ت ١٤٨هـ) مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ(ت ٨١هـ) أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ(ت ٨٦هـ)
المتن
" أَلا أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ ؟ أَنْ تَقُولَ : سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَتَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن محمد بن سعد (ثقة · الثالثة) عن مصعب بن محمد (لا بأس به · الخامسة) حدثني ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) أخبرنا يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) حدثنا علي بن عبد الرحمن (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جويرية (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٢٦ a، صحيح مسلم ٢٧٢٦ b، جامع الترمذي ٣٥٥٥، النسائي المجتبى ١٣٥١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٣٢، البزار مسنده ٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٠٠، جامع الترمذي ٣٥٦٨، صحيح ابن حبان ٨٣٧، البزار مسنده ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن صفية (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٥٤، الطبراني الكبير ١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٣
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٩٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
رواه الطبراني من طريقين وإسناد أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٩٣٠
وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٩٨٧
وفيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٩٧
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عجلان (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
— أبو حاتم · قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس هذا مما يهي الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فما قال ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل ؛ سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة وسمع من أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ، ولم يميز بينهما جعلها كلها عن أبي هريرة وليس هذا يوهن الإنسان به الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال : عن سعيد عن أبي هريرة ؛ فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي عنه الثقات المتقنون عن سعيد [ ق 4 ب ] عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يوهن أمره ويضعف لو قال في الكل : سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض ؛ لأن الكل لم يسمعه سعيد من أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›أفضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣، محمد بن عبد الرحمن (ت ١٢٤) ×٣، القاسم (ت ١١٢) ×١، محمد بن سعد (ت ٨٠) ×١، مصعب بن محمد (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧٣ (١٠/٥٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٧٥٤ (١/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٩٣٠ (٨/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٩٨٧ (٨/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١٢٢ (٨/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٢١ (٩/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٩٧ (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً