سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب فَضْلِ التَّسْبِيحِ
Sunan Ibn Majah 3808
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مِسْعَرٌ(ت ١٥٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي رِشْدِينَ(ت ٩٨هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) جُوَيْرِيَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ لَقَدْ قُلْتُ مُنْذُ قُمْتُ عَنْكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هِيَ أَكْثَرُ وَأَرْجَحُ - أَوْ أَوْزَنُ - مِمَّا قُلْتِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ‏"
It was narrated that Juwairiyah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) passed by her when he prayed the morning prayer, or after he prayed the morning prayer, and she was remembering Allah. He came back when the sun had risen" - or he (one of the narrators) said, "at midday - and she was still doing that. He said: 'I have said four words, three times, since I left you, and they are greater and weigh more heavily than what you have said. They are: Subhan-Allahi 'adada khalqiha, Subhan-Allahi rida nafsihi, Subhan-Allahi zinata 'arshihi, Subhan-Allah midada kalimatihi (Glory is to Allah, as much as the number of His creation, glory is to Allah as much as pleases Him, glory is to Allah as much as the weight of His Throne, glory is to Allah as much as the ink of His words'."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جويرية (أم المؤمنين) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن كريب (ثقة · الثالثة) حدثني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة (ثقة · السادسة) حدثنا مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٣٢، البزار مسنده ٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٠٠، جامع الترمذي ٣٥٦٨، صحيح ابن حبان ٨٣٧، البزار مسنده ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٣٠، ابن خزيمة صحيحه ٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن صفية (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٥٤، الطبراني الكبير ١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٥٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
كريب (ت ٩٨)
والفضل بن العباس ( د ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٢٣·أبواب الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٩٣·جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْمُصْطَلِقِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٧٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التسبيح باليد والمسبحة والحصى والنوى ونحو ذلك
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح قبل الشروق وقبل الغروب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›أفضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مسعر (ت ١٥٣) ×٨، سفيان (ت ١٩٧) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٧
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٢٦ a (٨/٨٣) · بنحوهمَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ قُلْتُ بَع…صحيح مسلم · ٢٧٢٦ b (٨/٨٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ …سنن أبي داود · ١٥٠٣قَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَ…جامع الترمذي · ٣٥٥٥ (٥/٥٢٠) · بنحوهسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْح…
النسائي المجتبى · ١٣٥١ / ١ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٣٥٢"‏ مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكِ - يَعْنِي - كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٠٠ (١٢/٦٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٦٤ (١٢/٦٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٨٢٨ (٣/١١٠) · بنحوه" أَلا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ لَوْ عُدِلْنَ بِهِنَّ عَدَلَتْهُنَّ ، أَوْ لَوْ وُزِنَّ بِهِنَّ وَزَنَتْهُنَّ ؟ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِ…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٥٣ (١/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٦٠ (٢٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٢ (٢٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦١ (٢٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٦٣ (٢٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٠٠٨ (١٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٢٧٧ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩١٩ (٩/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٢٠ (٩/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٦٨ (١٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih