أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناجرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة)أخبرناعبد الله بن صالح البخاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣١ وفي ٤ موضعاً آخر
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٤٣
هذا حديث حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٤٣١
صححه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٧٣
إسناده ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٥
لم نكتبه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ولولا أن أبا يحيى التيمي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين رضي الله عنهما ولهذا الحديث أصل من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على الصور الذي ذكره الله في كتابه ما هو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢١٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ