سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب ذِكْرِ الْبَعْثِ
Sunan Ibn Majah 4273
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ(ت ١٨٧هـ) حَجَّاجٍ(ت ١٤٥هـ) عَطِيَّةَ(ت ١١١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ صَاحِبَىِ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا - أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا - قَرْنَانِ يُلاَحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ ‏"
It was narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The two who are entrusted with the Trumpet have two horns in their hands, waiting until they will be commanded (to blow them).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا عباد بن العوام (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣١ وفي ٤ موضعاً آخر
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٤٣
هذا حديث حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٤٣١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٥
لم نكتبه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ولولا أن أبا يحيى التيمي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين رضي الله عنهما ولهذا الحديث أصل من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٧٠·أبواب الزُّهْدِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على الصور الذي ذكره الله في كتابه ما هو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٤١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤١٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›ما جاء في النفخ في الصور
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٤ إسناداً)
رواه عنه: عطية (ت ١١١) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×٨
الترتيب:(٢ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٤٣١ (٤/٢٢٦)حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ‏"…جامع الترمذي · ٣٢٤٣ (٥/٢٩٠)"‏ قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللَّهِ رَبِّنَا ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٦ (٥/٢٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٧٥ (٥/٢٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٥٤ (٨/٤٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٢٣ (٣/١٠٥) · بنحوه مطولاً" كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الصُّوَرِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنْفُخَ ؟ " قَالَ : قُلْ…
ابن حبان صحيحه · (٣/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٠٠٠ (٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٤٥ (١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٧١ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٨٤ (٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · (٤/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٧٥ (٤/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٨٦ (١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٥٤٤ (٣/١١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٤٢ (١٣/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٤٥ (١٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٤٦ (١٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٤٨ (١٣/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)