صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق
Book 7, Hadith 762
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بِفَمِّ الصِّلْحِ الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ(ت ١٨٧هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، مَا نَسِيَ ، وَلَكِنْ نُسِّيَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا محمد بن سواء (صدوق رمي بالقدر · التاسعة) حدثنا الحسن بن قزعة (صدوق · العاشرة) أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٣١، صحيح مسلم ٧٨٩ a، صحيح مسلم ٧٨٩ b، النسائي المجتبى ٩٤١ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٨٣، مالك الموطأ ٦٩٠ / ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٩ … و١٠ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٣٣، صحيح مسلم ٧٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٤٢
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٧٦١
هذا حديث منكر يعني بهذا الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٢٣١ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٣٠٢
رجال الصغير والأوسط ثقات
البزار— عن البزار مسنده ١٦٥٧ / ٢
وهذا الكلام لا نعلم له طريقا عن عبد الله أحسن من هذا الطريق
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٣٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٢١٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيهاج١ ص٢١٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
أمثال الحديثج١ ص٨٩·حديث مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظه
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعاهد القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٥٩، زر (ت ٨١) ×٣، عبيدة (ت ٦٢) ×٢، أبي الأحوص ×١، مرة (ت ٧٦) ×١، أبي الضحى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٠٣٢ (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٥٠٣٢ (م) (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٠٣٩ (٦/١٩٤) · بنحوه مختصراًنَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ‏.‏ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٠ a (٢/١٩١) · بمثلهبِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُ…صحيح مسلم · ٧٩٠ b (٢/١٩١) · بنحوه مطولاًلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٠ c (٢/١٩١) · بنحوه مختصراًبِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٤٢ (٥/٥٧) · بمثله"‏ بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَوْ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ فَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِ…
النسائي المجتبى · ٩٤٢ / ١١ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٠ (٢/٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٣٩ (٢/٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٠١ (٢/٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٦ (٢/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٦١ (٢/٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٤ (٢/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٠٢ (٢/١٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٧٨٧ (٣/١٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٣٣٩٠ (٤/٢١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٦١ (٣/٣٨) · بمثله مطولاً" لا يَقُولُ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ هُوَ نَسِيَ ، وَلَكِنَّهُ نُسِّيَ "…صحيح ابن حبان · ٧٦٣ (٣/٤١) · بمثله" اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَن…
الطبراني الكبير · ٨٦٨٨ (٩/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٢٣١ (١٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣٤٧ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٤١٨ (١٠/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٤١٥ (١٠/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٣٧ (١٠/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً