صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن وصف أداء الحقوق إلى أهلها في القيامة حتى البهائم بعضها من بعض
Book 64, Hadith 7363
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خِيَرَةَ(ت ٢٥١هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن هشام السدوسي (ثقة مصنف · العاشرة) أخبرنا 104281 ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
الحديث الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٠
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣١٣٧ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه ابن جريج واختلف عنه فرواه أسد بن موسى عن أبي خالد الأحمر عن ابن جريج عن ناتل عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه كان يحدث الناس فقال له ناتل يا أبا هريرة حدثنا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩١٩٤
إسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧٧
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٨٥٨
فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٥
صحيح الإسناد على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٠٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›القصاص في الحقوق والدماء يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›ثبوت الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›عدل الله عز وجل في القضاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سؤال الخلائق يوم الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٣، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×١، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×١، أبي سعيد (ت ١٠١) ×١، يحيى بن عقيل (ت ١٢٠) ×١، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٠٥ a (٦/٤٧)إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَ…صحيح مسلم · ١٩٠٥ b (٦/٤٧)وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُ…صحيح مسلم · ٢٥٨٢ (٨/١٨) · بنحوهلَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٤٢٠ (٤/٢١٩) · بنحوه"‏ لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣١٣٧ / ١ (١/٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١١١ (٢/١٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٩٣ (٢/١٧٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠٤ (٢/١٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٧٧ (٢/١٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٩ (٢/١٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٩٤ (٢/١٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٥٧ (٢/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٢٤ (٣/١٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٤٧٧ (٥/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٨٥٨ (٨/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٢٢ (٦/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٢٠ (٩/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٩٦ (١٥/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٣٣٠ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٢٩ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٩٥ (١٠/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥١٣ (١١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٤ (١/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٥ (١/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٣٩ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)