صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب مَنَ قَاتَلَ لِلرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ اسْتَحَقَّ النَّارَ ‏‏
Sahih Muslim 1905 b
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) الْحَجَّاجُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ تَفَرَّجَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ نَاتِلُ الشَّامِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ‏.‏
This tradition has been handed down through a different chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) حدثني يونس بن يوسف (ثقة عابد . · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٠
حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٠ وفي ١٣ موضعاً آخر
الحديث الصحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣١٣٧ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه ابن جريج واختلف عنه فرواه أسد بن موسى عن أبي خالد الأحمر عن ابن جريج عن ناتل عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه كان يحدث الناس فقال له ناتل يا أبا هريرة حدثنا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩١٩٤
إسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧٧
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٨٥٨
فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٤٥·كِتَاب الْإِمَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٦٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٣، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×١، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×١، أبي سعيد (ت ١٠١) ×١، يحيى بن عقيل (ت ١٢٠) ×١، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١
صحيح مسلم · ١٩٠٥ a (٦/٤٧)إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَ…صحيح مسلم · ٢٥٨٢ (٨/١٨)لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٤٢٠ (٤/٢١٩)"‏ لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣١٣٧ / ١ (١/٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١١١ (٢/١٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٩٣ (٢/١٧٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠٤ (٢/١٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٧٧ (٢/١٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٩ (٢/١٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٩٤ (٢/١٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٥٧ (٢/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٢٤ (٣/١٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٣٦٣ (١٦/٣٦٣)لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا "…
الطبراني الأوسط · ٥٤٧٧ (٥/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٨٥٨ (٨/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٢٢ (٦/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٢٠ (٩/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٩٦ (١٥/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٣٣٠ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٢٩ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٩٥ (١٠/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥١٣ (١١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٤ (١/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٥ (١/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٣٩ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)