عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنعبد الله بن عروة (ثقة ثبت فاضل · الثالثة)حدثناهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة)أخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنعبد الله بن عروة (ثقة ثبت فاضل · الثالثة)حدثناهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة)أخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنعبد الله بن عروة (ثقة ثبت فاضل · الثالثة)حدثناهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناأبو خيثمة مصعب بن سعيدأخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو خيثمة مصعب بن سعيد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى الله عليه وسلم بقصة النسوة
الدارقطني
قول عيسى بن يونس ومن تابعه عن هشام هو الصواب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن الطبراني الكبير ٢٧٤
فيه عبيدة بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٧٢
رجال بعضهم رجال الصحيح وبقيتهم وثقهم ابن حبان وغيره وفي بعضهم كلام لا يقدح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٦٨
رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو ثقة إمام حجة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٧٠
فيه من لم أعرفه وعبد الجبار بن سعيد المساحقي وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وعبد العزيز بن محمد بن زبالة لم أعرفه وعبد الرحمن بن أبي الزناد فيه ضعف وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٢٣٨·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٥١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٤ ص١٥١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٤ ص١٥١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة السر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة المجلس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة إفشاء السر›إفشاء سر المجالس
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عروة (ت ١٢٠) ×١٧، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١٤، عمر بن عبد الله بن عروة (ت ١١٠) ×٧، يزيد بن رومان (ت ١٣٠) ×٣