صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمة الصابرين على ما أوتوا بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة
Book 7, Hadith 676
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) أخبرنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
ويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤١٢٤، الطبراني الكبير ١٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٦٦، جامع الترمذي ٢٣٥١، سنن ابن ماجه ٤١٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٧، الطبراني الكبير ١٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٢٣٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٣٥٣
رواته محتج بهم في الصحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٣٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث لا يثبت
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٨٦٥
فيه عدي بن الفضل التيمي مولاهم وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره›الرضا بالفقر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، جدي ×١، شتير بن نهار ×١، عقيل بن سمير ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٥٣ (٤/١٧٢) · بنحوه"‏ يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ نِصْفِ يَوْمٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٥٤ (٤/١٧٣) · بنحوه"‏ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٢٢ (٥/٢٣٨) · بنحوه"‏ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٦١ (٢/١٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٩ (٢/١٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٥٨ (٢/٢٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٠٤ (٢/٢١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨١ (٢/٢٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٨٦٥ (٨/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥٣٣ (١٩/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٣١ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٣٢ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٣٣ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٥٧ (١٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٠٩ (١٦/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٢٨٥ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٨ (١٠/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه