صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن على المرء عند ظهور ما وصفنا لزوم نفسه والإقبال على شأنه دون الخوض فيما فيه الناس
Book 62, Hadith 6730
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٤١هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو لَوْ بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ ؟ قَالَ : وَذَاكَ مَا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ذَاكَ " إِِذَا مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ، وَصَارُوا هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ " ، قَالَ : فَكَيْفَ بِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تَعْمَلُ بِمَا تَعْرِفُ ، وَتَدَعُ مَا تُنْكِرُ ، وَتَعْمَلُ بِخَاصَّةِ نَفْسِكِ ، وَتَدَعُ عَوَامَّ النَّاسِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٤٢، سنن أبي داود ٤٣٤٣، سنن ابن ماجه ٣٩٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤٨٠، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
البزار مسنده ٤١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٧٦
رجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢١٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٩٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة خلف الوعد›ذم خلف الوعد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الحث على اعتزال الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العلاء بن عبد الرحمن — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: روح بن القاسم (ت ١٤١) ×٢، عمرو بن أبي عمرو (ت ١٥٠) ×٢، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٥٩٥٠ (١٣/٢٧٩) · بمثله" كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ ؟ " قَالَ : وَذَاكَ مَا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " …صحيح ابن حبان · ٥٩٥١ (١٣/٢٨١) · بمثله" كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ ؟ " قَالَ : وَذَاكَ مَا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟…
الطبراني الأوسط · ٢٧٧٦ (٣/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٧٩١ (٨/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٨٢ (٣/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٨٣ (٣/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)