صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 62, Hadith 6491
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) إِِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ(ت ٢٣١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (ثقة يهم قليلا · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٨٥٤، الطبراني الأوسط ٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٢٢، صحيح مسلم ٢٨٥٤، صحيح ابن حبان ٦٤٨٣، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٤٢ c، البزار مسنده ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٦٩٠
صحيح لا مقال في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الظُّلَّةِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ لَا تُقْسِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٢١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أنس بن النضر›مواقف أنس بن النضر ومآثره
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الشفاعة في الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية ما دون النفس›دية الأعضاء›دية ما له نظير من الأعضاء›دية الأسنان
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية الجراح
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على ما دون النفس›ما يجب فيه القصاص من الشجاج
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›ما يسقط به القصاص›العفو عن القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›حكم القصاص
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›إبرار قسم الأولياء إن أقسموا على الله تعالى بشيء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢٤، ثابت (ت ١٢٢) ×٩، مصعب بن سليم (ت ١٤١) ×٢
الترتيب:(١٦ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٠٣ (٣/١٨٦)إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٠٥, ٢٨٠٦ (٤/١٩) · بنحوه، غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلْتَ الْمُشْرِكِينَ، لَئِنِ اللَّهُ أَشْهَدَنِي قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ، …صحيح البخاري · ٤٤٩٩ (٦/٢٤) · بنحوه مختصراًكِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٥٠٠ (٦/٢٤)كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ‏"‏‏.‏ فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَ…صحيح البخاري · ٤٦١١ (٦/٥٢)إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٨٩٤ (٩/٨)أَنَّ ابْنَةَ النَّضْرِ، لَطَمَتْ جَارِيَةً، فَكَسَرَتْ ثَنِيَّتَهَا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٧٥ (٥/١٠٥) · بنحوه مختصراًأُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ، جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله …سنن أبي داود · ٤٥٩٥ (٤/٣٢١) · بنحوهإِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٦٦ / ١ (١/٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٦٩ / ٤ (١/٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٧٧٠ / ١ (١/٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٧١ / ٢ (١/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٦٤٩ (٣/٦٦٤)"‏ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٩٦ (٥/٢٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٠١ (٥/٢٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤٤ (٦/٢٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٤٩٠ (١٤/٤١٤) · بلفظه مختصراًمِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ "…
الطبراني الكبير · ٧٦٨ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٤ (٢٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٦٩٠ (١٤/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٨٦ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٦٨ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٩٩ (٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٩٨ (٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٥٦٧ (١٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)