صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الخصال التي فضل صلى الله عليه وسلم بها على غيره
Book 62, Hadith 6399
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ(ت ١٥٤هـ) عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَاءَ الأَشْجَعِيِّ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
" أُعْطِيتُ أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَنَا ، وَسَأَلْتُ رَبِّي الْخَامِسَةَ فَأَعْطَانِيهَا : كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِِلَى قَرْيَتِهِ وَلا يَعْدُوهَا وَبُعِثْتُ كَافَّةً إِِلَى النَّاسِ ، وَأُرْهِبَ مِنَّا عَدُوُّنَا مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسَاجِدَ ، وَأُحِلَّ لَنَا الْخُمُسُ وَلَمْ يَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلَنَا ، وَسَأَلْتُ رَبِّي الْخَامِسَةَ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَلْقَاهُ عَبْدٌ مِنْ أُمَّتِي يُوَحِّدُهُ إِِلا أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، فَأَعْطَانِيهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) عن ابن ميناء (مقبول · السادسة) عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥١ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٤٧، صحيح مسلم ٥٢٣ a، الترمذي جامعه ١٥٥٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣١٢٢، صحيح البخاري ٣٣٥، صحيح البخاري ٤٣٨، صحيح مسلم ٥٢١ b، صحيح مسلم ٥٢١ a، النسائي المجتبى ٤٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٦٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج١ ص٦٧٦·[ غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٤٧·عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بعثة النبي للناس كافة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حل الغنائم للنبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›انفراد النبي بالقرآن ودعوة النبي إلى الناس كافة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كون الأرض مسجدا ونصرة النبي بالرعب
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›مشروعية الغنيمة
الفقه›العبادات›الطهارة›التيمم›مشروعية التيمم
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›ما جاء في التفضيل بين الأنبياء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية