Narrated Jabir bin `Abdullah: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Booty has been made legal for me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)حدثنايزيد الفقير (ثقة · الرابعة)أخبرناسيار (ثقة · السادسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنامحمد بن سنان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سيار أبي الحكمالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — سيار أبو الحكم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥١ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٤٧، صحيح مسلم ٥٢٣ a، الترمذي جامعه ١٥٥٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٦٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٥٤·كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ