صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ
Book 62, Hadith 6284
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) الْحَوْضِيُّ(ت ٢٢٥هـ) وَابْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
" مَرْبُوعًا ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ، لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن هند بن أبي هالة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خريم بن فاتك — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٨١١ (م)
سألت يعني الترمذي محمدا قلت له حديث أبي إسحاق عن البراء أصح أم حديثه عن جابر بن سمرة فرأى كلا الحديثين صحيحا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٥
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٥٦١
هذا خطأ أي حديث جابر والصواب الذي قبله يقصد حديث البراء وأشعث ضعيف
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٠٠
أبو وكيع حديثه لا بأس به وهو صدوق ولم أجد في حديثه منكرا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٤٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَرْبيةِ الشَّعْرَ عَلَى الرؤوسِ مِنْ الجمم وَمنْ فَرْقه وَمنْ سَدْله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٧·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥١٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›طول النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفات النبي الخلقية (الجسدية )
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›حلة النبي الحمراء
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأحمر›لبس اللون الأحمر للرجال
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›حلق الرأس›حلق الرأس للرجل›إطالة الرجل شعره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٥، شريك (ت ١٧٧) ×٤، يوسف بن أبي إسحاق (ت ١٥٧) ×٣، الأجلح (ت ١٤٥) ×١، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٤٩ (٤/١٨٨)أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٥١ (٤/١٨٨) · بمثلهمَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، لَمْ أَرَ شَيْئًا …صحيح البخاري · ٥٨٤٨ (٧/١٥٣) · بنحوه مختصراًكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٠١ (٧/١٦١) · بنحوه مختصراًمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ مَالِكٍ إِنَّ جُمَّتَ…صحيح مسلم · ٢٣٣٧ a (٧/٨٣) · بنحوهرَجُلاً مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ ش…صحيح مسلم · ٢٣٣٧ b (٧/٨٣) · بنحوهمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدَ …صحيح مسلم · ٢٣٣٧ c (٧/٨٣)أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٠٧٢ (٤/٩٤) · بمثله مطولاًلَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَرَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٨٣ (٤/١٣١) · بنحوهمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٤١٨٤ (٤/١٣١) · بمثله مختصراًلَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٢٤ (٣/٣٣٩) · بنحوهمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِي…
الترمذي جامعه · ٢٨١١ (م) (٤/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
جامع الترمذي · ٣٦٣٥ (٦/٢٥) · بنحوهلَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدٌ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلاَ بِالطَّوِيلِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٠٧٧ / ٣ (١/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٠٧٥ / ١ (١/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٧ / ١ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٤٨ / ٢ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٣٢٩ / ١ (١/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٥٩٩ (٤/٥٩٦) · بنحوه مطولاًمَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُتَرَجِّلاً فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٥ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٦ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٢ (٨/٤٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٥ (٨/٤٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٠ (٨/٤٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٢٨٥ (١٤/١٩٦)" أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا ، وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا وَخُلُقًا ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلا بِالْقَصِيرِ "…