صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب الثَّوْبِ الأَحْمَرِ
Sahih al-Bukhari 5848
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ‏.‏
Narrated Al-Bara: The Prophet (ﷺ) was of a modest height. I saw him wearing a red suit, and I did not see anything better than him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي إسحاق (ت ١٢٦) — يمر به ٣٦ من ٣٩ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٨١١ (م)
سألت يعني الترمذي محمدا قلت له حديث أبي إسحاق عن البراء أصح أم حديثه عن جابر بن سمرة فرأى كلا الحديثين صحيحا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٥
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٥٦١
هذا خطأ أي حديث جابر والصواب الذي قبله يقصد حديث البراء وأشعث ضعيف
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٠٠
أبو وكيع حديثه لا بأس به وهو صدوق ولم أجد في حديثه منكرا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣١٨·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٢·كتاب اللباس
شرح مشكل الآثارج٨ ص٤٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَرْبيةِ الشَّعْرَ عَلَى الرؤوسِ مِنْ الجمم وَمنْ فَرْقه وَمنْ سَدْله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٧·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥١٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفات النبي الخلقية (الجسدية )
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأحمر›لبس اللون الأحمر للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٥، شريك (ت ١٧٧) ×٤، يوسف بن أبي إسحاق (ت ١٥٧) ×٣، الأجلح (ت ١٤٥) ×١، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٤٩ (٤/١٨٨)أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٥١ (٤/١٨٨) · بنحوهمَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، لَمْ أَرَ شَيْئًا …صحيح البخاري · ٥٩٠١ (٧/١٦١) · بنحوه مختصراًمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ مَالِكٍ إِنَّ جُمَّتَ…صحيح البخاري · ٤٩٩٥تَعَلَّمْتُ ‏‏ {‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ‏} ‏ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٣٧ a (٧/٨٣) · بنحوه مختصراًرَجُلاً مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ ش…صحيح مسلم · ٢٣٣٧ b (٧/٨٣) · بنحوه مختصراًمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدَ …صحيح مسلم · ٢٣٣٧ c (٧/٨٣)أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٠٧٢ (٤/٩٤) · بنحوهلَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَرَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٨٣ (٤/١٣١) · بنحوهمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٤١٨٤ (٤/١٣١)لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٢٤ (٣/٣٣٩) · بنحوه مطولاًمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِي…
الترمذي جامعه · ٢٨١١ (م) (٤/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
جامع الترمذي · ٣٦٣٥ (٦/٢٥) · بنحوه مختصراًلَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدٌ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلاَ بِالطَّوِيلِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٠٧٧ / ٣ (١/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠٧٥ / ١ (١/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٤٧ / ١ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٨ / ٢ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٢٩ / ١ (١/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٥٩٩ (٤/٥٩٦) · بنحوهمَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُتَرَجِّلاً فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٥ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٦ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٢ (٨/٤٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٥ (٨/٤٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٠ (٨/٤٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٢٨٤ (١٤/١٩٤) · بنحوه مختصراً" مَرْبُوعًا ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ، لَمْ أَرَ …