صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الإخبار عن وصف البعير الضال الذي تمثل هذه القصة به
Book 7, Hadith 618
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ(ت ٢٥٦هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ(ت ٧١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ رَجُلٍ بِأَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلَكَةٍ ، وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ ، فَأَضَلَّهَا ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ ، قَالَ : أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي فَأَمُوتُ فِيهِ ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي أَضَلَّهَا فِيهِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ ، فَاسْتَيْقَظَ ، فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا زَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ ، فَاللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الحارث بن سويد (ثقة ثبت · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أحمد بن سنان (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا 104295 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٧٥ i، صحيح مسلم ٢٦٧٥ j، صحيح مسلم ٢٦٧٥ h، جامع الترمذي ٣٥٣٨، سنن ابن ماجه ٤٢٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٠٩، صحيح مسلم ٢٧٤٧ a، مسلم صحيحه ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٧ … و٤ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٩٨
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›آداب الاستغفار›من آداب الاستغفار التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›التوبة من الذنوب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›حقيقة التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›حكم التوبة›لزوم التوبة جميع الناس وقبولها من عمومهم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›إكرام الله للتائب›درجة العبد بعد التوبة أفضل من درجته قبلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: الحارث بن سويد (ت ٧١) ×١٥، الأسود (ت ٧٤) ×٤، أبي الأحوص ×٢
الترتيب:(١١ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٣٠٨ (٨/٦٧) · بنحوهلَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً، وَبِهِ مَهْلَكَةٌ، وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، …صحيح مسلم · ٢٧٤٤ a (٨/٩٢) · بنحوه مختصراًلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ و…صحيح مسلم · ٢٧٤٤ b (٨/٩٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، ب…صحيح مسلم · ٢٧٤٤ c (٨/٩٢)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِع…جامع الترمذي · ٢٤٩٧ (٤/٢٧٢)إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَ…جامع الترمذي · ٢٤٩٨ (٤/٢٧٢) · بمثله"‏ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ رَجُلٍ بِأَرْضٍ دَوِيَّةٍ مُهْلِكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٩ (٢/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٠١ (٢/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٠٣ (٢/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٠٢ (٢/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٠٠ (٢/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٦٨٠ (١٩/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٢٤ (١٠/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٦٥٤ (٥/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦٥٥ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٩٤ (٧/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٦٩٦ (٧/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٩٥ (٧/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٨٤٦ (١٠/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٠٠ (٩/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٧٧ (٩/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً