صحيح ابن حبان
كتاب الديات · ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لإخبار أبي هريرة التي ذكرناها
Book 53, Hadith 6021
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ(ت ٢٦٣هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ
المتن
فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ بِغُرَّةٍ : عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حمل بن مالك بن النابغة (صحابي. · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا الحسن بن يحيى (صدوق ، صاحب حديث · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٨٢ a، صحيح مسلم ١٦٨٢ b، صحيح مسلم ١٦٨٢ c، سنن أبي داود ٤٥٦٨، النسائي المجتبى ٤٨٣٦ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن حمل بن مالك بن النابغة — ١٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٥٧٢، النسائي المجتبى ٤٧٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩١٠، صحيح مسلم ١٦٨١ b، صحيح مسلم ١٦٨١ c، صحيح مسلم ١٦٨١ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٥٧٦ … و٧ غيرها
عن أسامة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›من تجب عليه الدية›إذا عرف القاتل›وجوب الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›صور القتل شبه العمد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›وجوب الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›من يستحق الدية›يستحق الدية ورثة المقتول
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الأنثى
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الجنين›دية الجنين إذا سقط ميتا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أقسام الدية›أقسام الدية باعتبار من تجب عليه›الدية على العاقلة›تحمل العاقلة الدية›الدية التي تتحملها العاقلة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على الجنين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على النفس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ١٠ من ١١ إسناداً)
رواه عنه: سماك (ت ١٢٣) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×١
النسائي المجتبى · ٤٨٤٣ / ٧ (١/٩٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠١٩ (١٣/٣٧٥)" فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ " ، فَقَالَتْ عَمَّتُهَا : إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ…
الطبراني الكبير · ١١٧٦٧ (١١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٣٥٦ (١٠/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥١٣ (٨/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٧٧٨ (١١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٠٠٣ (٦/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٦ (١٢/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)