صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة الانتفاع بلحوم الأضحية بعد ثلاث
Book 50, Hadith 5926
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٤٠هـ) زَيْنَبَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" نَهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ رَخَّصَ أَنْ نَأْكُلَ وَنَدَّخِرَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَقَدِمَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ مِنْ قَدِيدِ الأَضْحَى ، فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِيهِ بَعْدَكَ أَمْرٌ ، كَانَ نَهَانَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْبِسَهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ رَخَّصَ أَنْ نَأْكُلَ وَنَدَّخِرَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زَيْنَبُ هِيَ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن زينب بنت كعب (مقبولة ، ويقال : لها صحبة · الثانية ، ويقال : لها صحبة) عن سعد بن إسحاق (ثقة · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٢٣، صحيح البخاري ٥٤٣٨، صحيح مسلم ١٩٧١، سنن أبي داود ٢٨١٢، جامع الترمذي ١٥١١، النسائي المجتبى ٤٤٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٧١٩، صحيح مسلم ١٩٧٢ d، صحيح مسلم ١٩٧٢ b، صحيح مسلم ١٩٧٢ a، صحيح مسلم ١٩٧٢ c، النسائي المجتبى ٤٤٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن نبيشة — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨١٣، النسائي المجتبى ٤٢٤١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥
حديث ربيعة عن أبي سعيد الخدري منقطع لأن ربيعة لم يلق أبا سعيد
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥
لم يسمع ربيعة من أبي سعيد الخدري
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥
لم يسمع ربيعة من أبي سعيد والحديث صحيح محفوظ رواه جماعة عن أبي سعيد منهم القاسم بن محمد
الدارقطني— عن مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
الصواب حديث أسامة بن زيد عن محمد بن يحيى عن عمه عن أبي سعيد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٥
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦١
في إسناد جابر راو لم يسم وابن جريج غالب روايته عن التابعين
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٥٠٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›نسخ السنة بالسنة
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح›ثلث الأضحية للمضحي›الأكل من الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›ادخار الأضاحي فوق ثلاثة أيام
الحديث وعلومه›أنواع الحديث عامة›المنسوخ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٩ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٩٧ (٥/٨١) · بنحوهكَانُوا يُنْهَوْنَ عَنْهُ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضْحَى بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٦٨ (٧/١٠٣)إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٩٧٣ (٦/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٧٣ (٦/٨١)لاَ تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٤٣٩ / ٢ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٤٤٠ / ٣ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٤٦ / ٤ (١/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٧٦٧ / ٤٧٥ (١/٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٤٦ (٥/٢٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٢٥ (٥/٢٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٢١ (٥/٢٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٩٠ (٥/٢٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٦٠ (٧/٣٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٦١ (٧/٣٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٦٢ (٧/٣٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٦٤ (٧/٣٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٦٥ (٧/٣٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٠١ (١٢/٦٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٠٠ (١٢/٦٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٩٢٨ (١٣/٢٥٢)لا تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ " ، قَالَ : فَشَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّ لَهُمُ عِيَالا وَخَدَمًا ، فَقَالَ : " كُلُ…
الطبراني الكبير · ٥ (١٩/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧ (١٩/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٩٨ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٨٣ (٩/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٨١ (٩/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه