صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن أن يسمي المرء مماليكه أسامي معلومة
Book 47, Hadith 5837
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) هِلالِ بْنِ يَسَافٍ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
" لا تُسَمِّ عَبْدَكَ أَفْلَحَ ، وَلا نَجِيحًا ، وَلا رَبَاحًا ، وَلا يَسَارًا ، وَانْظُرُوا أَنْ لا تَزِيدُوا عَلَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٣٨، سنن أبي داود ٤٩٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٣٩، صحيح ابن حبان ٥٨٤٠ … و٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٣٥، سنن ابن ماجه ٣٧٢٩، صحيح ابن حبان ٥٨٤١، البزار مسنده ٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٣٦
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٤٦
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٤٥٣٤
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن سمرة بهذا الإسناد والربيع بن عميلة مشهور من أهل الكوفة وهو أبو الركين بن الربيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٧·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٤٨·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٨٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يكره من الأسماء
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سمرة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الربيع بن عميلة (ت ٩١) ×٣٩، هلال بن يساف (ت ٩١) ×١١
الترتيب:(١٨ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٣٦ a (٦/١٧١)نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ أَفْلَحَ وَرَبَاحٍ وَيَسَارٍ وَنَافِعٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٣٦ b (٦/١٧٢) · بنحوه مطولاًلاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحًا وَلاَ يَسَارًا وَلاَ أَفْلَحَ وَلاَ نَافِعًا ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٧ a (٦/١٧٢) · بنحوه مختصراًأَحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ لاَ يَضُرُ…صحيح مسلم · ٢١٣٧ b (٦/١٧٢)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ …سنن أبي داود · ٤٩٥٨ (٤/٤٤٥) · بنحوه مطولاًلاَ تُسَمِّيَنَّ غُلاَمَكَ يَسَارًا وَلاَ رَبَاحًا وَلاَ نَجِيحًا وَلاَ أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَيَقُولُ لاَ إِنَّمَا هُنَّ…سنن أبي داود · ٤٩٥٩ (٤/٤٤٥)نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ أَفْلَحَ وَيَسَارًا وَنَافِعًا وَرَبَاحًا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٨٣٦ (٤/٥٢١) · بنحوهلاَ تُسَمِّي غُلاَمَكَ رَبَاحٌ وَلاَ أَفْلَحُ وَلاَ يَسَارٌ وَلاَ نَجِيحٌ يُقَالُ أَثَمَّ هُوَ فَيُقَالُ لاَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٣٠ (٤/٦٧٣)أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ أَفْلَحُ وَنَافِعٌ وَرَبَاحٌ وَيَسَارٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٨١١ (٤/٧١٧)"‏ أَرْبَعٌ أَفْضَلُ الْكَلاَمِ لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٩٥ (٩/٤٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٢٤ (٩/٤٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٤٣ (٩/٤٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٥٥ (٩/٤٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٤٦ (٩/٤٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٦٧ (٩/٤٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٧٣٨ (٣/١٧٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٣٥ (٣/١١٦)أَحَبَّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ "…صحيح ابن حبان · ٨٣٩ (٣/١٢٠)" أَفْضَلُ الْكَلامِ أَرْبَعٌ ، لا تُبَالِي بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَا…صحيح ابن حبان · ١٨١١ (٥/١١٧)أَحَبَّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٣٦ (١٣/١٤٨)" نَهَانَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ : أَفْلَحَ ، وَرَبَاحٍ ، وَيَس…صحيح ابن حبان · ٥٨٣٨ (١٣/١٥٠) · بنحوه" لا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ رَبَاحًا ، وَلا نَجِيحًا ، وَلا يَسَارًا ، وَلا أَفْلَحَ ، إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعٌ ، فَلا تَزِيدُوا عَلَيْهِ "…
الطبراني الكبير · ٦٧٩١ (٧/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٧٩٥ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٧٩٣ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٩٤ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً