صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الأمر بترك اغترار المرء بما يمدح به
Book 47, Hadith 5770
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ(ت ٢٣١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ(ت ١٣١هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وجُوهِهُمُ التُّرَابَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن علي بن الحكم (ثقة · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (ثقة يهم قليلا · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عمرالإرسال — لعطاءالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — عطاء بن أبي رباح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٩٤، البزار مسنده ٨٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أزهر (ت ٦٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٨ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٥٤١٣ وفي ٢ موضعاً آخر
قال أبي فجعلت أستحسنه حتى رأيت ما رواه حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن جامع بن أبي راشد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فعلمت أن ذلك الصواب وذلك أن أهل الكوفة يروون هذا الحديث عن المقداد بن الأسود عن عبد الله بن عمرو فعلمت أن هذا الحديث ليس من رواية أهل الحجاز إنما رواه أهل العراق و جامع من أهل العراق فرجع الحديث إلى العراق وهذا عندي الصحيح
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠١
قال الدارقطني رواه سعيد بن عبد العزيز عن عبد الله بن زيد بن أسلم بن زيد عن ابن عمر وخالفهم الدراوردي فرواه عن زيد بن أسلم مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم هاشم بن سعد وحفص بن ميسرة روياه عن زيد بن أسلم عن جامع بن أبي راشد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›حكم المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما لا يجوز من المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح المسلم›مدح المسلم في حضوره›مدح المسلم نفاقا ومجاملة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٦
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٨٨ (٣/١٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٧٦٩ (١٣/٨٢) · بنحوه مختصراً" احْثُوا فِي أَفْوَاهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ "…
الطبراني الكبير · ١٣٥٨٩ (١٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٤٩٣ (٣/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٩٣ (١٣/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٤١٣ (١٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٤١٤ (١٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠٠ (١٣/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠١ (١٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨١٢ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه