صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر إيجاب محبة الله للمتناصحين والمتباذلين فيه
Book 6, Hadith 577
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ(ت ١٨١هـ) حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ(ت ١٣٨هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
" الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمِ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
ثُمَّ قَالَ : فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ مُعَاذٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن أبي مسلم الخولاني (ثقة عابد · الثانية) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن حبيب بن أبي مرزوق (ثقة فاضل · السابعة) حدثنا أبو المليح (ثقة . · الثامنة) حدثنا مخلد بن أبي زميل (لا بأس به · التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن أبي مسلم الخولاني (ثقة عابد · الثانية) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن حبيب بن أبي مرزوق (ثقة فاضل · السابعة) حدثنا أبو المليح (ثقة . · الثامنة) حدثنا مخلد بن أبي زميل (لا بأس به · التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
وأما حديثه في هذا الباب فمعروف عن معاذ وعن عبادة أيضا وهو عن معاذ أشهر وكلاهما محفوظ
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٣١ b، جامع الترمذي ٢٣٩١، مالك الموطأ ٣٥٠٥ / ٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٣٨، البيهقي سننه الكبير ٢٠٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٠
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
حديث صحيح الإسناد
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
هو إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
وأما إسناد مالك عن أبي حازم فصحيح وليس في شيء من الأسانيد عن أبي إدريس ولا عن أبي مسلم مثله ولا ما يلحق به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
أبي مسلم الخولاني (ت ٦٢)
رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيهج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيهج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيهج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٠٣·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِج٦ ص٤٣٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٧١·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاذ بن جبل›معاذ بن جبل أعلم الناس بالحلال والحرام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›فضل الأخوة في الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›إعلام الأخ لأخيه أنه يحبه في الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›ما جاء في أدب الزيارة›زيارة ومجالسة الصالحين وضعفاء المسلمين
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›إعلام الرجل من أحبه في الله بمحبته له
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›ما جاء في محبة الله تعالى لعباده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من يظلهم الله يوم القيامة›المتحابون في الله
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›مقتضيات الإيمان›الحب في الله والبغض في الله
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤١ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٩٠ (٤/١٩٦) · بنحوه مطولاًالْمُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٥٠٧ / ٧٦٣ (١/١٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٥ (١٠/٥١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٤ (١٠/٥١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٥٤ (١٠/٥١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٥٥ (١٠/٥١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨٨ (١٠/٥١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٩٠ (١٠/٥١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨٩ (١٠/٥١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٠٦ (١٠/٥١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٠٧ (١٠/٥١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٥٩ (١٠/٥١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢٧ (١٠/٥٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢٩ (١٠/٥٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢٨ (١٠/٥٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٣٠ (١٠/٥٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٧٥ (٢/٣٣٥)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ "…
الطبراني الكبير · ١٤٥ (٢٠/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٤ (٢٠/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٦ (٢٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٧ (٢٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٨ (٢٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٩ (٢٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٥٠ (٢٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥١ (٢٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً