Mu'adh binJabal narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Allah, the Mighty and Sublime, said: 'Those who love each other for the sake of My Majesty shall be upon podiums of light, and they will be admired by the Prophets and the martyrs.'"
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة)عنأبي مسلم الخولاني (ثقة عابد · الثانية)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)حدثناحبيب بن أبي مرزوق (ثقة فاضل · السابعة)حدثناجعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة)حدثناكثير بن هشام (ثقة · التاسعة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٦٦، مالك الموطأ ٣٥٠٤ / ٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
حديث صحيح الإسناد
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
هو إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
وأما إسناد مالك عن أبي حازم فصحيح وليس في شيء من الأسانيد عن أبي إدريس ولا عن أبي مسلم مثله ولا ما يلحق به
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
ولهذا الخبر عن الزهري زعم قوم أن هذا الحديث خطأ هذا كله تخرص وتظنن لا يغني من الحق شيئا وقد رواه غير مالك جماعة عن أبي حازم كما رواه مالك سواء
الحاكم— عن مالك الموطأ ٣٥٠٧ / ٧٦٣
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيهج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيهج١٠ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٠٣·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ