صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن استثناء المصطفى صلى الله عليه وسلم كلب الحرث والماشية من بين عموم الإمساك لم يرد به النفي عما وراءه
Book 47, Hadith 5655
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ(ت ٥٩هـ)
المتن
" أَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ ، أَوْ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٧١، صحيح مسلم ١٥٧٤ b، صحيح مسلم ١٥٧٤ d، صحيح مسلم ١٥٧٤ g، جامع الترمذي ١٤٨٨، النسائي المجتبى ٤٢٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٨ غيرها
عن سفيان بن أبي زهير — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٢٣، صحيح البخاري ٣٣٢٥، صحيح مسلم ١٥٧٦ a، صحيح مسلم ١٥٧٦ b، النسائي المجتبى ٤٢٩٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٠٦ … و١٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٤٥
حسن صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٢٢ موضعاً آخر
ووهم فيه في موضعين في الإسناد في قوله يزيد بن خمير إنما هو أبو التياح يزيد بن حميد وفي قوله عبد الله بن عمر وإنما هو عبد الله بن المغفل
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده مجمع على صحته والغسل سبعا زيادة ثقة فيتعين المصير إليها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد آلة الصيد›أنواع آلة الصيد›الصيد بالحيوان›استئجار الكلب للصيد›الكلب المعلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›اقتناء كلب للحرث
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›ما رخص في اتخاذه من الكلاب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٢٧، الحسن (ت ١١٠) ×٢٥
الترتيب:(١٢ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٠a (١/١٦٢)بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏…صحيح مسلم · ٢٨٠b (١/١٦٢)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَ…صحيح مسلم · ١٥٧٣ a (٥/٣٦)أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَل…صحيح مسلم · ١٥٧٣ b (٥/٣٦)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَ…سنن أبي داود · ٧٤ (١/٢٨)أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏"‏ إِذَ…سنن أبي داود · ٢٨٤٥ (٣/٦٧)لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٦ (٣/١٥٢)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٩ (٣/١٥٤) · بنحوه مطولاً"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ …
النسائي المجتبى · ٦٧ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٦ / ٢ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٥ / ١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٩١ / ١ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٩٩ / ١ (١/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٦٥ (١/٢٣٨)"‏ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٠ (٤/٣٦١)أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ…سنن ابن ماجه · ٣٢٠١ (٤/٣٦١)ـ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الزَّرْعِ وَكَلْبِ الْعِينِ ‏.…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٥ (٤/٣٦٤) · بنحوه مختصراً"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦١ (٧/٣٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٦ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٨ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٧ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٢ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٤ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٦ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٠١ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً