صحيح مسلم
كتاب المساقاة · بَاب الْأَمْرِ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِ اقْتِنَائِهَا إِلَّا لِصَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
Sahih Muslim 1576 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَابْنُ، حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٨٠هـ) يَزِيدَ بْنِ، خُصَيْفَةَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ(ت ٩١هـ) سُفْيَانُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَئِيُّ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ، خُصَيْفَةَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّهُ وَفَدَ عَلَيْهِمْ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَئِيُّ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Sufyan b. Abu Zuhair al-Shana'i.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سفيان بن أبي زهير (صحابي · صحابي) أخبرني السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن يزيد بن خصيفة (ثقة · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سفيان بن أبي زهير (صحابي · صحابي) أخبرني السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن يزيد بن خصيفة (ثقة · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سفيان بن أبي زهير (صحابي · صحابي) أخبرني السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن يزيد بن خصيفة (ثقة · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٧١، صحيح مسلم ١٥٧٤ d، صحيح مسلم ١٥٧٤ g، جامع الترمذي ١٤٨٨، النسائي المجتبى ٤٣٠٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٨٩، النسائي المجتبى ٤٢٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٥٣ / ٧٨٣
هو حديث ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٨٤·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٣٧·سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٩·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السائب بن يزيد — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن خصيفة (ت ١٢١) ×٢٥، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢
صحيح البخاري · ٢٣٢٣ (٣/١٠٣)مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ ‏"…صحيح البخاري · ٣٣٢٥ (٤/١٣١)مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ السَّائِبُ أَنْتَ …صحيح مسلم · ١٥٧٦ a (٥/٣٨)مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٢٩٦ / ٢ (١/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٠٦ (٤/٣٦٤)"‏ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٥٥٣ / ٧٨٣ (١/١٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٣١ (١٠/٥١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٣٦ (١٠/٥١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٤٨ (٢/١٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤١٤ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤١٥ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠ (١/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٣١٢ (١٠/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤١٤ (٢٠/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١١٤٦ (٦/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٧٨٠ (٤/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٠٥ (٤/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٢٤ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٢٢ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٢٣ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٦٧٦ (١٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٦٧٧ (١٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٦٧٨ (١٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)