سنن ابن ماجه
كتاب الصيد · باب قَتْلِ الْكِلاَبِ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ
Sunan Ibn Majah 3201
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) مُطَرِّفًا(ت ٩٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
ـ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الزَّرْعِ وَكَلْبِ الْعِينِ ‏.‏
It was narrated from ‘Abdullah bin Mughaffal that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded that dogs be killed, then he said: “What do they use dogs for?” Then he permitted them to keep farming dogs and dogs of ‘Ein. Bundar said: “The ‘Ein refers to the walls of Al-Madinah.”
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ بُنْدَارٌ الْعِينُ حِيطَانُ الْمَدِينَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) سمعت مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن الوليد (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) سمعت مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٢٢، صحيح البخاري ٣٣٢٤، صحيح مسلم ١٥٧٥ b، سنن أبي داود ٢٨٤٤، جامع الترمذي ١٤٩٠، النسائي المجتبى ٤٣٠٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٠٥، سنن أبي داود ٤١٥٧، النسائي المجتبى ٤٢٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٤٩ … و٩ غيرها
عن أبي رافع — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٥١، الطبراني الأوسط ٣٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٤٥
حسن صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٢٢ موضعاً آخر
ووهم فيه في موضعين في الإسناد في قوله يزيد بن خمير إنما هو أبو التياح يزيد بن حميد وفي قوله عبد الله بن عمر وإنما هو عبد الله بن المغفل
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده مجمع على صحته والغسل سبعا زيادة ثقة فيتعين المصير إليها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨٨·أبواب الصَّيْدِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد آلة الصيد›أنواع آلة الصيد›الصيد بالحيوان›استئجار الكلب للصيد›الكلب المعلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›اقتناء كلب للحرث
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›ما رخص في اتخاذه من الكلاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٢٧، الحسن (ت ١١٠) ×٢٥
الترتيب:(٢٨ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٠a (١/١٦٢) · بنحوه مختصراًبِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏…صحيح مسلم · ٢٨٠b (١/١٦٢)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَ…صحيح مسلم · ١٥٧٣ a (٥/٣٦) · بنحوهأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَل…صحيح مسلم · ١٥٧٣ b (٥/٣٦)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَ…سنن أبي داود · ٧٤ (١/٢٨) · بنحوه مختصراًأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏"‏ إِذَ…سنن أبي داود · ٢٨٤٥ (٣/٦٧)لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٦ (٣/١٥٢)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٩ (٣/١٥٤) · بنحوه مختصراً"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ …
النسائي المجتبى · ٦٧ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٥ / ١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٣٦ / ٢ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٩١ / ١ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٩٩ / ١ (١/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٥ (١/٢٣٨)"‏ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٠ (٤/٣٦١) · بنحوهأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٥ (٤/٣٦٤) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦١ (٧/٣٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٦ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٨ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٧ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٢ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٤ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٨ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٠١ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٦ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih